23:59
Comentarii Adauga Comentariu

CRĂCIUNUL - era Zeul Dac al Noului An în a cărui Seară de Nou Început al Timpului - Sărbătorim Nașterea Domnului Nostru Isus Christos. Cum a fost integrat Crăciunul în Tradiția Creștină - Partea I



Partea Întâi - Semnificația Nașterii Domnului

Anul Nou la Daci şi la multe dintre popoarele indo-europene, era sărbătorit la prima Lună Nouă de după Solstițiul de Iarnă.

Oferirea de daruri și petrecerile de Crăciun. O enciclopedie afirmă: „Saturnaliile, o sărbătoare romană ținută la mijlocul lunii decembrie, constituie modelul multor obiceiuri de petrecere cu ocazia Crăciunului. De exemplu, în această sărbătoare își au originea petrecerile fastuoase, oferirea de daruri și aprinderea de lumânări“ (The Encyclopedia Americana).


Potrivit unei alte enciclopedii, „orice fel de muncă era întreruptă“ în timpul Saturnaliilor (Encyclopædia Britannica).

Luminile de Crăciun. Potrivit cu The Encyclopedia of Religion,europenii își împodobeau locuințele „cu lumini și cu arbori sau arbuști cu frunza veșnic verde“ pentru a sărbători solstițiul de iarnă și pentru a alunga spiritele rele

Vâscul și laurul. „Druizii (preoții celților) atribuiau vâscului proprietăți magice. Laurul, o plantă veșnic verde, era venerat întrucât simboliza întoarcerea soarelui.“ (The Encyclopedia Americana)

Pomul de Crăciun. Bradul. „Cultul arborelui era larg răspândit în rândul europenilor pre-creştini și a continuat să fie practicat și după convertirea lor la creștinism.“ Cultul arborelui s-a păstrat până în zilele noastre prin obiceiul „de a așeza un pom de Crăciun la intrarea sau în interiorul unei locuințe în perioada sărbătorilor de iarnă“ (Encyclopædia Britannica).

În zonele muntoase din Dacia şi din Nordul Europei singura plantă din zonele muntoase cu frunzele veșnic verzi era Bradul, aşa cum în zonele de la deal şi de câmpie singura plantă veşnic verde era Vâscul.

Saturnaliile romane (o sărbătoare dedicată Zeului Saturn, zeul agriculturii, și al forței reînnoite a soarelui) se țineau tot în acea perioadă și se consideră că unele obiceiuri de Crăciun își au rădăcinile în această sărbătoare pre-creştină antică“. — The Encyclopedia Americana (1977), vol. VI, p. 665

"Sol Invictus" - "Soarele Neînfrânt" a fost oficial declarat "Zeul Soare" al Imperiului Roman de împăratul Aurelian. "Sol Invictus" - "Soarele Neînfrânt" a fost un patron și un protector al soldaților romani.

Foto Wikipedia: Monedă a împăratului roman Probus emisă aprox. în anul 280 d.Hr. cu Zeul "Soarele Neînfrânt" conducând pe cer un car cu 4 cai

În anul 274 d.Hr., împăratul roman Aurelian, cel care a ordonat în anul 271 d.Hr. retragerea administrației romane din Dacia cucerită de Traian, a declarat "Sol Invictus" cult oficial al Imperiului Roman, alături de celelalte culte romane tradiționale.

Oamenii de știință nu sunt încă de acord cu privire la faptul, dacă noua divinitate a fost o reinființarea a cultului latin vechi al "Zeului Sol" - Zeul "Soare", sau o renaștere a cultului Eliogabal sau un cult solar complet nou.

Zeul "Soarele-Neînfrânt", "Sol Invictus", a fost favorizat de către împărații romani de după Aurelian și a apărut pe monedele lor până la Constantin I - împăratul roman care în anul 313 d.Hr. a declarat creștinismul ca religie a Imperiului Roman alături de celelalte culte. De fapt creștinismul fusese acceptat încă din 311 d.Hr. printr-un edict al împăratului Galerius.

Ultima inscripție care se referă la "Sol Invictus" datează din anul 387 d.Hr, și existau destui adepti ai cultului "Sol Invictus" chiar și în secolul al 5-lea atunci când sfântul Augustin a găsit că este necesar să predice împotriva lor.

Există o teoria care datează din secolul al 12-lea, și care a persistat până în zilele noastre, care afirmă că data de 25 decembrie stabilită pentru sărbătorirea Nașterii Domnului, dată apropiată de solstițiului de iarnă, a fost aleasă pentru ca ea să coincidă cu data festivalului roman al "Dies Natalis Solis Invicti" (Ziua Nașterii Soarelui Neînfrânt")

Această asociere este contestată de unii oamenii de știință creștini

Alții susțin că sărbătoarea creștină precede sărbătoarea nașterii "Soarelui Neînfrînt". Ambele teorii au susținători, unii susținând că festivalul Dies Natalis Solis Invicti a fost mai târziu fixat la data Nasterii Domnului alții spunând că sărbătoarea creștină a fost fixată ulterior de festivalul "Dies Natalis Solis Invicti" care era deja o sărbătoare oficială de stat în Imperiul Roman.

Cert este că sărbătoare de Stat Romană "Dies Natalis Solis Invicti" - "Ziua Nașterii Soarelui Neînfrânt" era sărbătorită pe 25 Decembrie și precede ca sătbătoare oficială rpmană pe cea Nașterii Domnului.

Indiferent cum au stat lucrurile, observăm că sărbătoare de Stat Romană "Dies Natalis Solis Invicti" - "Ziua Nașterii Soarelui Neînfrânt" este fixată și ea la cîteva zile după Solstițiul de Iarnă, atunci cînd la Prima Lună Nouă se sărbătorea cu mii de ani înainte începutul Noului An

Nașterea Domnului

Foto Wikipedia: Nașterea Domnului, icoană din patrimoniul muzeului grăniceresc năsăudean

Nașterea lui Iisus sau, denumită şi Nașterea Domnului sau Nașterea Mântuitorului, se referă la descrierea nașterii lui Isus Hristos așa cum apare în Evanghelia după Luca și cea după Matei și, uneori, la descrierea din unele texte apocrife.

Evanghelia canonică a lui Luca cât și cea a lui Matei îl descriu pe Iisus ca fiind născut în Betleem în regiunea Iudeea, din Fecioara Maria, o mamă fecioară.

În relatarea din Evanghelia după Luca, Iosif și Maria călătoresc de la Nazaret la Betleem pentru recensământ, iar Iisus este născut acolo și pus într-o iesle.

Îngeri apar și declară că Iisus este un salvator al întregii omeniri și păstorii vin ca să-l adore. În relatarea lui Matei, astronomii magi urmează o stea până la Betleem pentru a aduce daruri lui Iisus, născut ca regele iudeilor. Regele Irod ordonă masacrul tuturor băieților din Betleem care au mai puțin de doi ani, dar familia lui Iisus fuge în Egipt, iar mai târziu se restabilește în Nazaret.

Naşterea Domnului în Evanghelia după Matei

"Iar naşterea lui Iisus Hristos aşa a fost: Maria, mama Lui, fiind logodită cu Iosif, fără să fi fost ei înainte împreună, s-a aflat având în pântece de la Duhul Sfânt. Iosif, logodnicul ei, drept fiind şi nevrând s-o vădească, a voit s-o lase în ascuns.

Şi cugetând el acestea, iată îngerul Domnului i s-a arătat în vis, grăind: Iosife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, logodnica ta, că ce s-a zămislit într-însa este de la Duhul Sfânt. Ea va naşte Fiu şi vei chema numele Lui: Iisus, căci El va mântui poporul Său de păcatele lor.

Acestea toate s-au făcut ca să se împlinească ceea ce s-a zis de Domnul prin proorocul care zice: "Iată, Fecioara va avea în pântece şi va naşte Fiu şi vor chema numele Lui Emanuel, care se tâlcuieşte: Cu noi este Dumnezeu". Şi deşteptându-se din somn, Iosif a făcut aşa precum i-a poruncit îngerul Domnului şi a luat la el pe logodnica sa. Şi fără să fi cunoscut-o pe ea Iosif, Maria a născut pe Fiul său Cel Unul-Născut, Căruia I-a pus numele Iisus.

Iar dacă S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată magii de la Răsărit au venit în Ierusalim, întrebând: unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a născut?

Căci am văzut la Răsărit steaua Lui şi am venit să ne închinăm Lui. Şi auzind, regele Irod s-a tulburat şi tot Ierusalimul împreună cu el.

Şi adunând pe toţi arhiereii şi cărturarii poporului, căuta să afle de la ei: Unde este să Se nască Hristos? Iar ei i-au zis: În Betleemul Iudeii, că aşa este scris de proorocul: "Şi tu, Betleeme, pământul lui Iuda, nu eşti nicidecum cel mai mic între căpeteniile lui Iuda, căci din tine va ieşi Conducătorul care va paşte pe poporul Meu Israel".

Atunci Irod chemând în ascuns pe magi, a aflat de la ei lămurit în ce vreme s-a arătat steaua.

Şi trimiţându-i la Betleem, le-a zis: Mergeţi şi cercetaţi cu de-amănuntul despre Prunc şi, dacă Îl veţi afla, vestiţi-mi şi mie, ca, venind şi eu, să mă închin Lui. Iar ei, ascultând pe rege, au plecat şi iată, steaua pe care o văzuseră în Răsărit mergea înaintea lor, până ce a venit şi a stat deasupra, unde era Pruncul.

Şi văzând ei steaua, s-au bucurat cu bucurie mare foarte. Şi intrând în casă, au văzut pe Prunc împreună cu Maria, mama Lui, şi căzând la pământ, s-au închinat Lui; şi deschizând vistieriile lor, I-au adus Lui daruri: aur, tămâie şi smirnă. Iar luând înştiinţare în vis să nu se mai întoarcă la Irod, pe altă cale s-au dus în ţara lor.

După plecarea magilor, iată îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif, zicând: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi fugi în Egipt şi stai acolo până ce-ţi voi spune, fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă.

Şi sculându-se, a luat, noaptea, Pruncul şi pe mama Lui şi a plecat în Egipt. Şi au stat acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească cuvântul spus de Domnul, prin proorocul: "Din Egipt am chemat pe Fiul Meu".

Iar când Irod a văzut că a fost amăgit de magi, s-a mâniat foarte şi, trimiţând a ucis pe toţi pruncii care erau în Betleem şi în toate hotarele lui, de doi ani şi mai jos, după timpul pe care îl aflase de la magi.

Atunci s-a împlinit ceea ce se spusese prin Ieremia proorocul: "Glas în Rama s-a auzit, plângere şi tânguire multă; Rahela îşi plânge copiii şi nu voieşte să fie mângâiată pentru că nu sunt".

După moartea lui Irod, iată că îngerul Domnului s-a arătat în vis lui Iosif în Egipt, şi i-a zis: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi mergi în pământul lui Israel, căci au murit cei ce căutau să ia sufletul Pruncului. Iosif, sculându-se, a luat Pruncul şi pe mama Lui şi a venit în pământul lui Israel.

Şi auzind că domneşte Arhelau în Iudeea, în locul lui Irod, tatăl său, s-a temut să meargă acolo şi, luând poruncă, în vis, s-a dus în părţile Galileii. Şi venind a locuit în oraşul numit Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin prooroci, că Nazarinean Se va chema."

Naşterea Domnului în Evanghelia după Marcu

Sfântul Evanghelist Marcu nu vorbeşte despre naşterea Domnului ci începe direct cu botezul Domnului Hristos în Iordan.

Naşterea Domnului în Evanghelia după Luca

"În zilele acelea a ieşit poruncă de la Cezarul August să se înscrie toată lumea. Această înscriere s-a făcut întâi pe când Quirinius ocârmuia Siria. Şi se duceau toţi să se înscrie, fiecare în cetatea sa. Şi s-a suit şi Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David care se numeşte Betleem, pentru că el era din casa şi din neamul lui David. Ca să se înscrie împreună cu Maria, cea logodită cu el, care era însărcinată.

Dar pe când erau ei acolo, s-au împlinit zilele ca ea să nască, şi a născut pe Fiul său, Cel Unul-Născut şi L-a înfăşat şi L-a culcat în iesle, căci nu mai era loc de găzduire pentru ei.

Şi în ţinutul acela erau păstori, stând pe câmp şi făcând de strajă noaptea împrejurul turmei lor.

Şi iată îngerul Domnului a stătut lângă ei şi slava Domnului a strălucit împrejurul lor, şi ei s-au înfricoşat cu frică mare.

Dar îngerul le-a zis: Nu vă temeţi. Căci, iată, vă binevestesc vouă bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. Că vi s-a născut azi Mântuitor, Care este Hristos Domnul, în cetatea lui David.

Şi acesta va fi semnul: Veţi găsi un prunc înfăşat, culcat în iesle. Şi deodată s-a văzut, împreună cu îngerul, mulţime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu şi zicând: Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu şi pe pământ pace, între oameni bunăvoire! Iar după ce îngerii au plecat de la ei, la cer, păstorii vorbeau unii către alţii: Să mergem dar până la Betleem, să vedem cuvântul acesta ce s-a făcut şi pe care Domnul ni l-a făcut cunoscut.

Şi, grăbindu-se, au venit şi au aflat pe Maria şi pe Iosif şi pe Prunc, culcat în iesle. Şi văzându-L, au vestit cuvântul grăit lor despre acest Copil.

Şi toţi câţi auzeau se mirau de cele spuse lor de ei.

Iar Maria păstra toate aceste cuvinte, punându-le în inima sa. Şi s-au întors păstorii, slăvind şi lăudând pe Dumnezeu, pentru toate câte auziseră şi văzuseră precum li se spusese."

Naşterea Domnului în Evanghelia după Ioan

Sfântul Evanghelist Ioan nu vorbeşte despre naşterea Domnului ci are un prolog extraordinar despre naşterea din vecie a Fiului din Tatăl.

Aşa cum puteți citi mai sus Data reală la care s-a născut Isus nu este specificată în Evanghelii

„Nu se cunoaște cu exactitate data nașterii lui Cristos.“ (Encyclopedia of Early Christianity)

:

Nu s-a născut iarna ?

Recensământul.

În zilele acelea a ieşit poruncă de la Cezarul August să se înscrie toată lumea. Această înscriere s-a făcut întâi pe când Quirinius ocârmuia Siria. Şi se duceau toţi să se înscrie, fiecare în cetatea sa. Şi s-a suit şi Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David care se numeşte Betleem, pentru că el era din casa şi din neamul lui David. Ca să se înscrie împreună cu Maria, cea logodită cu el, care era însărcinată.

Dar pe când erau ei acolo, s-au împlinit zilele ca ea să nască, şi a născut pe Fiul său, Cel Unul-Născut şi L-a înfăşat şi L-a culcat în iesle, căci nu mai era loc de găzduire pentru ei.

Recensământul lui Quirinus a avut loc în anul 6 d.Cr. Iar moartea lui Irod avusese loc anterior, în anul 4 î.Cr. Prin urmare pasajul: "Iar dacă S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată magii de la Răsărit au venit în Ierusalim, întrebând: unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a născut?" (Matei) e în contradicție temporală cu pasajul evanghelic: "În zilele acelea a ieşit poruncă de la Cezarul August să se înscrie toată lumea. Această înscriere s-a făcut întâi pe când Quirinius ocârmuia Siria. Şi s-a suit şi Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret ...ca să se înscrie împreună cu Maria, cea logodită cu el, care era însărcinată." (Luca)

Deci există o inconsistență temporală de 10 ani, între aceste relatări pe care unii o explică printr-o transcriere greşită în textele grecești primare, varianta corectă a textului Evangheliei după Luca trebuind să fi fost la origine: "În zilele acelea a ieşit poruncă de la Cezarul August să se înscrie toată lumea. Această înscriere s-a făcut înainte ca Quirinius să ocârmuiască Siria", lucru care ar trebui corectat cu această notă explicativă şi în traducerile Evangheliilor din Limba Română.

Dincolo de această transcriere primară greşită, constatăm că, cu puțin timp înainte ca Iisus să se nască, Caesar Augustus a emis un decret ca toată lumea să se înregistreze. Fiecare trebuia să se înregistreze în orașul lui, ceea ce presupunea efectuarea unei călătorii de o săptămână sau chiar mai mult (Luca 2:1–3). Această poruncă — dată probabil pentru a afla care era numărul locuitorilor în vederea strângerii impozitelor și a efectuării serviciului militar — ar fi stârnit nemulțumirea iudeilor în orice anotimp. De aceea, este puțin probabil ca Augustus să fi făcut greșeala de a-și provoca și mai mult supușii, obligându-i pe mulți dintre ei să parcurgă distanțe mari iarna, când era frig.

Turmele de oi.

Şi în ţinutul acela erau păstori, stând pe câmp şi făcând de strajă noaptea împrejurul turmei lor.

Şi iată îngerul Domnului a stătut lângă ei şi slava Domnului a strălucit împrejurul lor, şi ei s-au înfricoşat cu frică mare.

Dar îngerul le-a zis: Nu vă temeţi. Căci, iată, vă binevestesc vouă bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. Că vi s-a născut azi Mântuitor, Care este Hristos Domnul, în cetatea lui David.

Păstorii trăiau sub cerul liber și . . . făceau noaptea de strajă lângă turmele lor (Luca 2:8). O carte remarcă faptul că oile stăteau sub cerul liber începând cu săptămâna dinaintea Paștelui [sfârșitul lunii martie] până la jumătatea lunii noiembrie. Apoi adaugă: Iarna [oile] stăteau în staule, iar acest amănunt este suficient pentru a înțelege că data la care se ține de obicei Crăciunul, într-o lună de iarnă, este puțin probabil să coincidă cu nașterea reală, deoarece Evanghelia spune că păstorii se aflau pe câmp (Daily Life in the Time of Jesus).

25 Decembrie - Naşterea Domnului ca Mântuitor şi Lumină Spirituală a Omenirii este Sărbătorită Simbolic odată cu Renaşterea Luminii Soarelui, odată cu lumina care începe să crească după Solstițiul de Iarnă, primul semn al Renaşterii şi al Reînvierii.

Iată ce se spune într-o enciclopedie: „Motivul pentru care sărbătoarea Crăciunului se ține la 25 decembrie este că această zi a fost aleasă ca să coincidă cu sărbătorile păgâne care se țineau în preajma solstițiului de iarnă, când zilele încep să crească, pentru a se celebra «renașterea soarelui»

Isus Cristos reprezintă simbolic Lumina care se naște pentru a călăuzi Omenirea ... iar Naşterea lui coincide că Mărirea Luminii Zilei adică cu Iluminarea Noastră Spirituală.

Cuviosul Dionisie cel Smerit (n. cca 470 - d. cca 545, Roma), sau Dionisie Exiguul, "de neam scit, dar de maniere întru totul romane: a fost un teolog din secolul al VI-lea, originar din Sciția Minor (Dobrogea de astăzi), care este cunoscut pentru propunerea numărării anilor începând cu anul nașterii lui Isus Hristos

Cuviosul Dionisie cel Smerit (n. cca 470 - d. cca 545, Roma), sau Dionisie Exiguul, a fost un teolog din secolul al VI-lea, originar din Sciția Minor (Dobrogea de astăzi), care este cunoscut pentru propunerea numărării anilor începând cu anul nașterii lui Isus Hristos, sistem de numărare utilizat atât în calendarul iulian cât și în calendarul gregorian. Prăznuirea sa se face la 1 septembrie în calendarul ortodox și la 4 octombrie în cel catolic.

Viața

Dionisie este prezentat de biograful său, Cassiodor, ca fiind „de neam scit, dar de maniere întru totul romane, foarte priceput în ambele limbi (latină și greacă, n.n.), cunoscător perfect al Sfintei Scripturi și al Dogmaticii”.

A intrat de tânăr într-o mănăstire dobrogeană, alăturându-se călugărilor sciți. Mai târziu ajunge la Constantinopol, pentru ca în anul 496 să fie chemat la Roma, unde a fost hirotonit preot.

A trăit mult timp în mănăstirea „Sfânta Anastasia”, de asemenea, a lucrat și în cancelaria papală.

Tot Cassiodor scria că Dionisie preda dialectica în mănăstirea Vivarium (în Calabria) și că a învățat mulți ani în biserică.

Proslăvirea

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a decis, în ședința din 8-9 iulie 2008, canonizarea Sfântului Cuvios Dionisie Exiguul, cu data de prăznuire la 1 septembrie

525 d.C. - Stabilirea datei de prăznuire a Sfintelor Paști şi deducerea Datei Nașterii Domnului

În 525 Dionisie elaborează un tabel cu datele de prăznuire a Sfintelor Paști și un set de argumente care îi susțin logica, la cererea Papei Ioan I.

Este interesant de remarcat că primele nouă argumente sunt concepute de Dionisie iar argumentele 10-16, paragrafele secundare ale argumentelor 3 și 4, al treilea paragraf al argumentului 9, sunt atașate ulterior Argumentele 11 și 12 au fost incluse în anul 675, la scurt timp înainte de Bede. Tabelul și argumentele pe baza cărora a fost elaborat au fost prezentate într-o scrisoare (scrisă tot în 525) către episcopul Petronius. În 526 adaugă o altă scrisoare explicativă. Aceste lucrări se găsesc cuprinse în Patrologia Latina (vol. 67/217) alături de o scrisoare a episcopului Proterius al Alexandriei către Papa Leon (scrisă înainte de 457). Deși Dionisie nu a dat un nume acestor lucrări, colecția de scrieri a fost numită, recent, "Liber de Paschate"- Cartea Paștilor- de către Audette.

Dionisie a făcut abstracție de tabelele utilizate de Biserica Romei, elaborate în 475 de către Victorius al Aquitaniei, fapt fundamentat de faptul că acestea nu se conformau principiilor Alexandrine, fără ca- în fapt- să fie validată existența lor.

Pentru a fi sigur că propriile sale tabele sunt corecte, Dionisie a extrapolat un set de tabele Alexandrine, care circulau în Apus în limba latină dar care nu fuseseră niciodată folosite (în Apus) pentru a stabili data Sfintelor Paști.

Acestea erau folosite în Imperiul Bizantin, în limba greacă. Tabelele în latină au fost elaborate în anturajul Sfântului Chiril al Alexandriei, cu puțin timp înainte de moartea sa, în anul 444.

Ele acoperă o perioadă de 95 de ani sau cinci cicluri decennovenale (de câte 19 ani), cu anii datați în era Dioclețiană, a cărui prim an este 285 ( an al istoriei moderne).

Anii dioclețieni erau preferați întrucât faptul că se divid cu 19 furniza un rest egal cu anul ciclului decennovenal (1-19)

Tabelele lui Dionisie au fost rapid adoptate la Roma și începând cu acest moment disputele dintre Roma și Alexandria privind corectitudinea datei de prăznuire a Sfintelor Paști s-au stins.

Roma și Alexandria vor folosi aceleași tabele și deci vor prăznui Paștele în aceeași zi.

Epact-ul (vârsta lunii la 22 martie) din toți anii decennovenali era zero, făcând astfel din Dionisie primul scriitor latin medieval care a adus în discuție principiul numărului zero.

Cuvântul latin nulla era folosit pentru că Romanii nu aveau un numeral pentru zero.

Pentru a determina anul decennovenal, anul Dionisian plus unu se împărțea la 19. Dacă rezultatul era zero (urmând a fi înlocuit cu 19), era reprezentat prin latinescul nihil.

Ambele "zerouri" au continuat să fie folosite de (printre alții) de Bede. Acesta, bazându-se pe Tablele Paștilor ale lui Dionisie a stabilit fără nici un fel de ambiguitate toate datele Sfintelor Paști în calendarul Iulian.

Oricum, în Europa medievală numărul zero a așteptat mileniul doi pentru a intra uz deși el a fost definit ca și concept în anul 600 în India.

Dionisie a copiat ultimul ciclu decennovenal al tablelor Chiriliene, finalizat cu anul dioclețian 247 și a adăugat un nou tabel de 95 de ani cu numele Anni Domini Nostri Jesu Christi (Anii Domnului nostru Iisus Hristos). Așa cum i-a explicat lui Petronius, Dionisie a intenționat să oprească pomenirea unui tiran care a persecutat cu atâta cruzime creștinii.

Singurul argument care l-a adus pentru faptul că a început tabelul cu anul 532 a fost acela că mai erau încă șase ani rămași în tabelul Chirilian după anul în care a terminat lucrarea.

Pentru acest ultim an el a declarat- axiomatic- că este anul 525 de la Întruparea Domnului nostru Iisus Hristos, fără a face corelații cu momentul în care Întruparea este notată în oricare alt calendar.

Dionisie nu a realizat că datele Paștilor Alexandriene se repetă după 532 de ani, în ciuda faptului că, se pare, cunoștea ciclul Victorian de 532 de ani.

El a subliniat doar că data Paștilor nu se repetă după 95 de ani. Știa că Paștele Victorian nu concordă cu cel Alexandrin. Prin urmare a acceptat fără dubii faptul că nu există nici o corelare cu vreun ciclu Alexandrin.

Mai mult, evident că nu a realizat că prin simpla înmulțire 19x4x7 (ciclul decennovenal*ciclul anilor bisecti* zile în săptămână) se stabilește ciclul Alexandrin de 532 ani, altfel, desigur, ar fi menționat acest fapt.

În Biserica Britanică tabelele lui Dionisie vor fi acceptate după Sinodul de la Whitby- 664, când majoritatea clerului a hotărât că vechea metodă britanică (latercus-ul insulelor celtice-Latercus Paschal Cycle of the Insular Celtic Churches) va fi înlocuită de sistemul Roman. Câteva biserici și mănăstiri au refuzat ralierea, inițial.

La începutul secolului al X-lea, totuși, acceptarea a fost deplină. În Franța, spre sfârșitul secolului al VIII-lea, sub îndrumarea lui Alcuin, la întoarcerea acestuia din insulele britanice, sistemul dionisian va deveni oficial.

Încă începând cu secolul al II-lea, în Imperiul Roman de Răsărit, unii epicopi au început studiile în vederea stabilirii numărului de ani scurși de la nașterea Mântuitorului dar nu s-a ajuns la un consens.

Clement Alexandrinul (190) și Eusebiu de Cezareea (320)au consemnat parțial aceste încercări.

Întrucât Dionisie nu a impus explicit anul Întrupării Domnului, cercetătorii vremii au optat pentru principiul anului 1 Anno Domini AD sau anul 1 BC - Before Christ.

Majoritatea a preferat anul 1 BC- istoricii nu admit existența anului Zero.

Întrucât Întruparea este prăznuită la 25 martie- zi apropiată de Paști, anul care ar fi fost al 525-lea an de la Bunavestire ar fi fost ultimul din ciclul complet de 525 de ani întregi.

Prin urmare, un an de la Bunavestire înseamnă 25 martie anul 1, deci Dionisie plasează Bunavestire în anul 1 BC.

Pentru că Nașterea Domnului a fost nouă luni mai târziu, logica lui Dionisie implică (ceea ce el nu afirmă niciodată) că Domnul S-a născut pe 25 decembrie anul 1 BC

Înainte de Dionisie, cea mai veche sursă care să ateste 25 decembrie ca dată a nașterii lui Isus sunt scrierile lui Ipolit din Roma, scrise foarte devreme în secolul al 3-lea (între 201-300 d.C.), scrieri bazate pe presupunerea că concepția lui Isus a avut loc la echinocțiul de primăvară care era fixat atunci pe 25 martie, dată de la care se adaugă nouă luni. - La această dată se organizau festivaluri creştine.

Ioan Gură de Aur, de asemenea, a susținut data de 25 decembrie în scrierile sale de la sfârşitul secolului al 4-lea, bazându-se pe argumentul ce presupunea că darul de tămâie în Luca 1: 8-11 a fost darul de tămâie dat de un mare preot de Kipur (de începutul lunii octombrie), și, că astfel trebuie să numărăm cincisprezece luni înainte, pornind de la acest dar. Cu toate acestea, acest lucru a fost făcut, foarte probabil, ca o justificare a posteriori a unei alegeri deja făcute, decât ca o încercare reală de a calcula data nașterii.

Motivul pentru care sărbătoarea Crăciunului se ține la 25 decembrie este că această zi a fost aleasă ca să coincidă cu sărbătorile pre-creştine ale Noului An, sărbători care se țineau în preajma solstițiului de iarnă, când zilele încep să crească, pentru a se celebra «renașterea soarelui»

Isus Cristos reprezintă simbolic Lumina care călăuzește Omenirea ... Naşterea lui coincide că Mărirea Luminii Zilei adică cu Iluminarea Noastră Spirituală.

25 Decembrie - Naşterea Domnului ca Mântuitor şi Lumină Spirituală a Omenirii este Sărbătorită Simbolic odată cu Renaşterea Luminii Soarelui, odată cu lumina care începe să crească după Solstițiul de Iarnă, primul semn al Renaşterii şi al Reînvierii.


Citiți mâine Partea a II-a: "Sărbătorile precreştine din jurul lui 25 Decembrie şi etimologia reală a cuvântului Crăciun care ni-l prezintă ca Zeu al Noului An Dacic"




(Fluierul)


Linkul direct catre Petitie

CEREM NATIONALIZAREA TUTUROR RESURSELOR NATURALE ALE ROMANIEI ! - Initiativa Legislativa care are nevoie de 500.000 de semnaturi - Semneaza si tu !

Comentarii:


Adauga Comentariu



Citiți și cele mai căutate articole de pe Fluierul:

Eminescu despre cum trebuie combătuți progresiștii: "Tocmai cerința de-a lăsa România să se prefacă într-o Americă sau o Belgie a Orientului este aceea căreia ne opunem din toate puterile. Lupta trebuie să devie mai substanțială. Lupta se va naționaliza"

BOMBĂ ActiveNews: "Președintele Klaus Iohannis este membru al Organizației Progresiste 'European Council of Foreign Relations' un Think-Tank fondat de GEORGE SOROS". Fluierul.ro a descoperit că ECFR e condusă de Carl Bildt MEMBRU AL GRUPULUI BILDERBERG

Încă o persoană a murit, de GRIPĂ. Gripa a cauzat 20 de decese într-o lună, adică mai multe decât cele cauzate de Rujeolă în tot acest an. Dar ați auzit vreun progresist sau vreo slugă de-a lor din Guvern și din Parlament să lupte împotriva Gripei? Nu.

Trump și valiza nucleară. Cum s-a realizat transferul codurilor celei mai puternice arme din lume

COMENTARIU Marius Oprea: Învestirea președintelui Americii, fără America

DGPMB: Mai multe persoane au primit, cu documente false, indemnizația destinată angajaților implicați în lupta anti-COVID-19

,,Ochii pe mine!" Liviu Drăgan, CEO și fondator Druid, despre școala viitorului: ,,Se va face pe bază de chatbot! Lumea preferă mai mult să întrebe decât să citească!" / "Cred că inteligența artificială ne va schimba în totalitate viața"

Angela Gheorghiu: Luminița Constantinescu a fost farul elitelor muzicale; îi datorez mulțumiri, iubire și admirație eternă

HOROSCOP 21 ianuarie. Provocările continuă pentru aceste zodii. Trebuie să se desprindă de ceva din trecut

Joseph Biden pregătește decizii rapide în domeniul economic, ecologic și în materie de imigrație

Coronavirus: Frontierele Canadei rămân închise până pe 21 februarie

Teatrul Evreiesc de Stat comemorează 80 de ani de la Pogromul de la București

Vestimentația lui Bernie Sanders a creat primul meme al evenimentului de învestire. Ce element a atras atenția

UPDATE SUA: Președintele Joe Biden și prima doamnă, Jill Biden, au ajuns la Casa Albă

Ministrul Economiei, Claudiu Năsui: Toate casele de marcat sunt deductibile direct din impozit

SUA: Avril Haines devine prima femeie care conduce comunitatea de informații

Clauza de decontare directă la polițele RCA devine obligatorie. Care sunt efectele

Cîțu promite semnarea unui contract important pentru Autostrada A1: descărcarea spre Timișoara

Uniunea Europeană salută decizia președintelui Biden de a readuce SUA în Acordul de la Paris privind schimbările climatice

Real Madrid eliminată din Cupa Regelui Spaniei de o echipă de Liga a 3-a

Fotbal: Juventus a cucerit Supercupa Italiei

Porsche a prezentat noul model de Porsche Taycan. Mașina se va lansa anul acesta în America

Canada prelungește cu încă o lună închiderea frontierelor, până pe 21 februarie

O carte pe zi: "O librărie în Berlin" de Françoise Frenkel

EFEMERIDE ASTRONOMICE - 21 ianuarie

CITATUL ZILEI

SUA: Primul lider străin cu care va vorbi președintele Joe Biden va fi premierul canadian Justin Trudeau

CSM Oradea și SCM Craiova, primele învingătoare din seria 6 de turnee la baschet masculin

Cum a fost un echipaj de poliție din Iași antemergător pentru o femeie care urma să nască. Povestea evenimentului, relatată de polițiști

Arad: Mai puțin de jumătate dintre beneficiarii căminelor de bătrâni au acceptat să se vaccineze

MOSTENIREA nestiuta a lui Ceausescu! America e SOCATA de ce a descoperit in Romania
ULTIMA ORA: Dusmanii tarii vor sa ascunda adevarul

Turcan: Piața muncii poate absorbi unele persoane apte de muncă care primesc venit minim garantat

Concert special al Rapsozilor Botoșanilor, duminică, de Ziua Unirii Principatelor Române

Ion Cristoiu: Despre cum îl vor folosi Democrații pe Donald Trump pe post de Liviu Dragnea al Americii

BNR, recomandare către bănci: Nu dați dividende până la 30 septembrie 2021

Aproape un milion de turiști români și-au făcut vacanța în Bulgaria în 2020. România se luptă în top cu Turcia pentru cel mai mare număr de vizitatori străni

Sepsi pierde a doua partidă din turneul EuroCup la baschet feminin, organizat la Sfântu Gheorghe

Creștere spectaculoasă pe piața moto. Vânzările de ATV-uri s-au majorat cu 86% în 2020

Cod galben de ceață în patru județe din Transilvania, joi dimineața

Restricții de două zile pe Autostrada Soarelui, pentru lucrări. Restricții și pe A4 Ovidiu - Agigea

Arnold Schwarzenegger s-a vaccinat împotriva Covid-19: "Vino cu mine dacă vrei să trăiești! "

Suedia face doar egal cu Belarus, la CM de handbal. Franța e foarte aproape de sferturi

Coronavirus: Elveția impune carantina călătorilor din sudul Franței

Fotbal - FIFAgate: Justiția americană îi refuză lui Napout dreptul de a-și ispăși pedeapsa în Paraguay

PSD: Coaliția Țeparilor ține deschis robinetul creșterii constante de prețuri

Avionul Egyptair prăbuşit: Analiza uneia din cutiile negre arată că s-a pronunţat cuvântul "foc"

Cum devine obezitatea un pericol real în riscul de infecție cu SARS-CoV-2. Modul în care diabetul zahar și obezitatea influențează evoluția bolii COVID-19 la pacienți. Explicațiile unui specialist

Coronavirus în România LIVE UPDATE 20 ianuarie. Peste 700.000 de cazuri. 17.485 de persoane au decedat. Bilanț complet COVID-19

Juve câștigă Supercupa Italiei. Insigne în lacrimi după ce a ratat un penalty

Unitatea 1 a centralei de la Cernavodă va fi oprită în noaptea de vineri spre sâmbătă

BOMBA-SEXY Florentina Raiciu, păcălită pe internet: Blonda a făcut un show erotic pe Skype fără bani VIDEO

COMENTARIU Valeriu ȘUHAN: Justiție într-un picior

Stelian Tănase: Televiziunea publică trebuie desființată

SUA: Manifestanți antifasciști au devastat clădiri în Portland și Seattle

#postBrexit Regatul Unit refuză să recunoască statutul deplin al diplomaților Uniunii Europene (media)

Fotbal: Jucătorii Milan Kocic și Florinel Mitrea vor evolua la Chindia Târgoviște

Numărul orelor lucrate de angajații români a scăzut cu 3% în trimestrul 3 din 2020. Analiză Eurostat

California reia utilizarea vaccinului Moderna împotriva COVID-19

Administrația Biden consideră sancțiunile aplicate de China oficialilor din echipa Trump "neproductive și cinice"

Fotbal: Manchester United, lider în Premier League după victoria cu Fulham (2-1)


Pag.1 Pag.2 Pag.3 Pag.4 Pag.5 Pag.6 Pag.7
Pag.8 Pag.9 Pag.10 Pag.11 Pag.12 Pag.13 Pag.14 Pag.15
Pag.16 Pag.17 Pag.18 Pag.19 Pag.20 Pag.21 Pag.22 Pag.23
Pag.24 Pag.25 Pag.26 Pag.27 Pag.28 Pag.29 Pag.30 Pag.31
Pag.32 Pag.33 Pag.34 Pag.35 Pag.36 Pag.37 Pag.38 Pag.39
Pag.40 Pag.41 Pag.42 Pag.43 Pag.44 Pag.45 Pag.46 Pag.47
Pag.48 Pag.49 Pag.50 Pag.51 Pag.52 Pag.53 Pag.54 Pag.55
Pag.56 Pag.57 Pag.58 Pag.59 Pag.60 Pag.61 Pag.62 Pag.63
Pag.64 Pag.65 Pag.66 Pag.67 Pag.68 Pag.69 Pag.70 Pag.71
Pag.72 Pag.73 Pag.74 Pag.75 Pag.76 Pag.77 Pag.78 Pag.79
Pag.80 Pag.81 Pag.82 Pag.83 Pag.84 Pag.85 Pag.86 Pag.87
Pag.88 Pag.89 Pag.90 Pag.91 Pag.92 Pag.93 Pag.94 Pag.95
Pag.96 Pag.97 Pag.98 Pag.99 Pag.100 Pag.101 Pag.102 Pag.103
Pag.104 Pag.105 Pag.106 Pag.107 Pag.108 Pag.109 Pag.110 Pag.111
Pag.112 Pag.113 Pag.114 Pag.115 Pag.116 Pag.117 Pag.118 Pag.119
Pag.120 Pag.121 Pag.122 Pag.123 Pag.124 Pag.125 Pag.126 Pag.127
Pag.128 Pag.129 Pag.130 Pag.131 Pag.132 Pag.133 Pag.134 Pag.135
Pag.136 Pag.137 Pag.138 Pag.139 Pag.140 Pag.141 Pag.142 Pag.143
Pag.144 Pag.145 Pag.146 Pag.147 Pag.148 Pag.149 Pag.150 Pag.151
Pag.152 Pag.153 Pag.154 Pag.155 Pag.156

Nr. de articole la aceasta sectiune: 9345, afisate in 156 pagini.



ieri 06:48 CITATUL ZILEI