15:46 2023-10-03
science - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu
_ Înmormântările care ar putea contesta ideile istoricilor despre genul anglo-saxon
_ Înmormântările care ar putea provoacă ideile istoricilor despre genul anglo-saxon
Există un număr semnificativ de înmormântări anglo-saxone în care sexul anatomic estimat al scheletului nu se aliniază cu genul implicat de obiectele cu care au fost înmormântați. Unele cadavre identificate ca masculin au fost îngropate cu haine feminine, iar unele trupuri identificate ca fiind femei au fost găsite în felurile de „morminte războinice” asociate de obicei cu bărbații.
În epoca. arheologia Angliei anglo-saxone timpurii, armele, echipamentele de călărie și uneltele sunt considerate a semnala masculinitatea, în timp ce bijuteriile, echipamentele de cusut și margelele semnalează feminitatea. Și, în cea mai mare parte, acest model se potrivește.
Totuși, până acum, nu a fost oferită o explicație convingătoare pentru înmormântările care par să inverseze modelul. Doctoratul meu. Cercetările se întreabă dacă analizarea acestor înmormântări atipic de gen prin prisma teoriei trans și a limbajului „transness” din secolul al XXI-lea are potențialul de a îmbunătăți înțelegerea de către istorici a genului anglo-saxon timpuriu.
Înmormântări atipice de gen. sunt în general excluse ca „outliers” în rapoartele de săpături și cercetările ulterioare. Aceasta se bazează pe ideea anacronică că societățile istorice au urmat un sistem de sex, gen și sexualitate aliniat cu standardele occidentale din secolul al XIX-lea.
Această idee este atât de comună încât mulți oameni cred că aceste trei aspecte ale umanității au rămas neschimbate. de-a lungul istoriei. Dar o astfel de abordare poate însemna că există aspecte ale modului în care genul era înțeles în Anglia anglo-saxonă timpurie (în jur de 450 până la 750 d.Hr.) care nu sunt recunoscute astăzi.
Utilizarea abordărilor din studiile trans-care recunosc potențialul pentru genuri dincolo de binarul bărbat-femeie în culturile istorice - permite cercetătorilor să abordeze aceste înmormântări mai critic. De asemenea, aduce aceste morminte – și viețile oamenilor îngropați în ele – într-o cercetare istorică semnificativă, mai degrabă decât să le lase să fie aruncate din studii ca valori aberante.
Unsprezece înmormântări din secolele al V-lea până la al VIII-lea găsite în cimitirul pre-creștin din Buckland, Dover, au fost desemnate drept „discrepanțe” în rapoartele lor de excavare a cimitirului. Acest lucru s-a datorat unei nealiniere percepută a sexului scheletului și a asociațiilor de gen ale obiectelor cu care au fost îngropați.
Acest lucru le face un loc bun pentru a începe explorarea unei interpretări a acestor înmormântări prin prisma lui. transness, ca o posibilă explicație pentru această „discrepanță”. O privire mai atentă la două dintre aceste înmormântări, „Grave 30” și „Grave 93”, oferă o perspectivă asupra complexității genului în această perioadă.
Ocupantul „Grave 30” avea între 35 și 40 de ani. vechi, îngropat în jurul anului 600 d.Hr. și a fost desemnat „cu siguranță masculin” în raportul de săpătură, pe baza caracteristicilor lor scheletice.
La o adâncime de 0,61 metri, Mormântul 30 este deosebit de adânc pentru această perioadă. Acest lucru sugerează că era o persoană cu un statut înalt, deoarece energia cheltuită pentru săparea mormântului unei persoane reflectă respectul în care au fost ținute de comunitatea lor.
Acest lucru este sugerat și de persoana care a suferit de cinci carii— rezultatul unei diete bogate în zahăr. Absența hipoplaziei smalțului (linii orizontale care apar pe dinți în perioadele de malnutriție) demonstrează, de asemenea, că accesul acestora la hrană era sigur.
În mormânt se afla un pieptene de os, o broșă argintie aurita, un ac de argint, 84 de margele, un pandantiv din argint, o cataramă, un cuțit și un set de chei de fier — o colecție bogată care subliniază statutul lor înalt.
Toate aceste articole sunt asociate cu feminitatea și sunt descoperiri anticipate. în mormintele feminine cisgen (înmormântări în care un schelet feminin este însoțit de artefacte considerate feminine). Broșa și acul, de exemplu, erau ambele părți ale îmbrăcămintei feminine din secolul al VII-lea.
Nu vom ști niciodată exact cine a fost această persoană sau cum se încadrează în comunitatea lor. Dar luând o abordare a studiilor trans asupra dovezilor înmormântării, pot teoretiza că aceasta ar putea fi interpretată ca mormântul unei femei trans bogate, care purta bijuterii fine din argint, mânca la fel de bine ca oricare dintre contemporanii ei și purta mândră pe cureaua cu catarame. cheile mari de fier ale locuinței pe care o administra.
Persoana din „Momântul 93” a murit, de asemenea, la vârsta cuprinsă între 35 și 40 de ani. Au fost desemnate „posibil femei” în raportul de săpătură, conservarea proastă nu. permițând o certitudine deplină.
Momântul 93 nu este un mormânt la fel de adânc ca 30, dar este încă mare. Există dovezi ale cariilor dentare cunoscute sub numele de „fisuri ocluzale”, adesea cauzate sau exacerbate de hormonii feminizanți, în special în timpul sarcinii. Aceste dovezi susțin desemnarea scheletului ca fiind femeie, dar nu exclude transnessul ca explicație pentru această înmormântare în lumina artefactelor însoțitoare.
Această persoană a fost îngropată alături de o sabie, un vârf de lance, fragmente. dintr-un scut decorat, o mărgele de sticlă (probabil atașată de sabie), o tijă de fier, o bandă de bronz, fragmente de fier ale unei catarame și un inel de bronz.
Sabia face ca acesta să fie unul dintre cele 17 morminte. săpat în cimitir pentru a conţine o armă atât de înalt. Combinația de arme este ansamblul arhetipal al unui „mormânt războinic” anglo-saxon.
Din nou, nu vom putea ști niciodată cu siguranță cine a fost această persoană în viață. O astfel de înmormântare nu înseamnă neapărat că persoana respectivă a fost un războinic. Totuși, indică faptul că aceștia aveau un statut înalt și funcționau într-o sferă masculină.
O citire a unor studii trans a dovezilor înmormântării sugerează că acesta ar putea fi interpretat ca mormântul unui bărbat trans care se bucura de o poziție de respect în comunitatea sa, afișându-și bogăția, masculinitatea – și poate statutul de războinic – prin scutul, sabia și sulița.
Există și alte explicații posibile pentru aceste înmormântări. Poate că armele din Mormântul 93 erau moșteniri de familie, îngropate cu o femeie care era ultima din acea linie de familie, sau erau posesiunile unei „femei războinice”, după modelul lui Lagertha din serialul TV Vikings.
Deoarece există atât de mulți factori variabili și nu putem vorbi cu oamenii din aceste înmormântări, orice teorie istorică despre gen în această perioadă poate fi doar speculativă. O interpretare trans-excluzivă a dovezilor înmormântării nu este mai puțin selectivă – ea operează printr-o lentilă la fel de modernă ca o interpretare trans-incluzivă și necesită tot atâtea presupuneri.
Deși abordările trans-incluzive nu pot oferi o explicație clară pentru înmormântările care nu fac parte dintr-o înțelegere tradițională a genului anglo-saxon, perspectivele pe care le oferă sunt în egală măsură bazate pe dovezi. Scoaterea acestor înmormântări „anormale” din notele de subsol și în știința generală oferă noi perspective în cea mai veche iterație a lumii vorbitoare de limba engleză.
Acest articol este republicat din The Conversation sub o licență Creative Commons. Citiți articolul original.
Comentarii:
Adauga Comentariu