_ Întrebări și răspunsuri: pentru mulți deținuți, apartenența la bande scade după eliberare

Aproape toți cei care intră în închisoare în Statele Unite pleacă în cele din urmă. De fapt, în fiecare an, aproximativ 600.000 de persoane sunt eliberate din închisorile federale și de stat, conform datelor Departamentului de Justiție al SUA.

Între timp, alte date sugerează că aproape 20% din populația închisorii aparține unei bande, care ridică întrebarea: Deținuții care sunt membri ai unei bande își mențin afilierea la bande după ce au fost eliberați?

Poate surprinzător, au existat foarte puține cercetări empirice asupra acestui subiect până în prezent, conform lui David C Pyrooz, de la Universitatea din Profesor de sociologie din Colorado Boulder, al cărui focus de cercetare include bandele, încarcerarea și reintrarea, precum și politica și practica justiției penale.

„În ceea ce privește bandele, este un subiect mai greu de studiat”, explică el. „În primul rând, există multă sensibilitate în jurul acesteia. Informațiile despre bande sunt, în general, tratate ca informații secrete, în sensul că sunt informații privilegiate pe care agențiile de aplicare a legii și agențiile de corecție nu doresc neapărat să le împărtășească publicului larg.”

În plus, urmărirea unui deținut după eliberare poate fi o provocare, deoarece, după cum notează Pyrooz, „foștii prizonieri duc adesea vieți haotice. Odată ce sunt plecați, sunt îngrijorați de insecuritatea alimentară, de reîntregirea familiei, de locuri de muncă, de locuințe și toate aceste alte lucruri. Deci, este o populație dificilă de studiat Cercetarea se află în mod evident pe lista lor de priorități.”

Convins că era util să știe dacă oamenii își mențin legăturile de bandă odată eliberați. comunitățile lor, Pyrooz și colegii săi cercetători au efectuat un sondaj asupra a 802 bărbați din închisorile din Texas – reprezentând un amestec de membri activi ai bandei, foști membri ai bandei și non-membri ai bandei – care au fost intervievați o dată înainte de eliberare și reintervievați de două ori ulterior.

Descoperirile cercetării lor au fost publicate în Justice Quarterly.

Descoperirile studiului au arătat că activitatea bandelor a scăzut pentru toate cele trei grupuri – inclusiv membri activi ai bandei – pe măsură ce presiunea de a menține implicarea bandelor scade, contrar. la ceea ce ar indica unele speculații și anecdote, spune Pyrooz.

În timp ce unii membri activi ai bandei își mențin implicarea după ce au fost eliberați, „pur și simplu nu se întâmplă într-o manieră la care ne așteptam – nu este ca și cum ar fi o linie dreaptă de la închisoare la stradă. Există ceva specific mediului închisorii care dă naștere acestui tip de activitate excesivă a bandelor”, spune el.

Pyrooz a vorbit recent cu Colorado Arts and Sciences Magazine despre această cercetare. Răspunsurile sale au fost ușor editate pentru stil. și condensat pentru considerente de spațiu.

Este cel mai mare sistem de închisoare de stat din țară. Este mare și este divers în ceea ce privește rasa și etnia Hispanic Așadar, oferă o bună reprezentare etnică...

De asemenea, are o mare populație de bande albe, negre și hispanice, cu multe variații. sunt organizate și structurate, ceea ce ne oferă oportunitatea de a examina dacă modelele de comportament sunt consecvente între tipurile de bande.

Exista credința de lungă durată în studiu că prizonierii nu ar fi deschiși să vorbească cu cercetătorii, mult mai mult. mai puțin să spună adevărul, de fapt, este unul dintre motivele majore pe care ni le-au oferit oamenii de ce nu știm multe despre bandele din închisoare, chiar și lăsând deoparte problema reintrarii.

Așa că am tratat interviul din închisoare ca pe un interviu de ieșire, în sensul că am încercat să țintăm o perioadă de timp în care am crezut că legăturile cu bandele... ar putea fi în scădere, astfel încât bandele să nu poată exercita atât de mult influență asupra unui deținut... la fel de mult (deoarece prizonierii sunt îndepărtați din populația generală înainte de eliberare). Intervievarea prizonierilor cu aproximativ 48 de ore înainte de eliberare este un lucru pe care l-am vizat. Asta a fost strategic. …

În ceea ce privește motivul pentru care au vorbit cu noi, suntem un partid neutru. Nu este ca și cum ai vorbi cu un ofițer de corecție, unde ar putea fi folosite informații incriminatoare împotriva lor. Nu este ca o prietenă care ia decizii dacă dorește să rămână cu tine, un copil înstrăinat sau ceva de genul ăsta cu un bagaj emoțional incredibil.

Nu există nicio istorie trecută între noi și persoană. E ca o tablă goală. Deci, le oferă doar oportunitatea de a putea reflecta asupra lucrurilor pe care s-au simțit confortabil să le împărtășească cu noi.

Au fost momente în timpul interviurilor în care prizonierii spuneau: „Nu am spus nimănui despre asta în tot timpul în care am fost încarcerat. M-am simțit grozav să-mi scot din piept să vorbesc cu cineva."

Nu toată lumea a fost așa. Au fost unele interviuri care au fost dificile.

Mulți oameni au această perspectivă în alb sau negru despre dacă ești sau nu membru al unei bande. Dar asta nu spune cu adevărat imaginea completă; nu surprinde cu adevărat diferitele dimensiuni ale implicării...

Incorporarea în bande surprinde imersiunea în bande. În același mod în care ai putea diferenția oamenii care sunt cu adevărat religioși – merg la biserică de mai multe ori pe săptămână, se roagă acasă și pot fi voluntari pentru activitățile bisericii. În schimb, aveți oameni care sunt un fel de mulțime de Crăciun și de Paște, sau agnostici sau complet atei. Aceste două grupuri nu sunt la fel și există multe nuanțe de gri între ele.

Există credința că, la fel cum acordați importanță religiei, acordați importanță bandei și, așa cum oamenii se îndepărtează. de la biserică, oamenii se îndepărtează de bande.

Ne-am dorit foarte mult să obținem un prim interviu în timp ce se aflau în închisoare. Am vrut să înțelegem, cât se aflau în acel mediu, ce gândeau.

Dar am vrut să înțelegem și, pentru continuitate și schimbare, ce se revarsă din interior spre exterior, versus ceea ce rămâne înăuntru. . Deci, ce fel de rămășiță a vieții lor anterioare, de a fi o persoană încarcerată, versus întoarcerea înapoi în comunitate. …

Asta am încercat cu adevărat să înțelegem și apoi să facem diferența între schimbările pe termen scurt, cum ar fi în câteva săptămâni de la ieșire, față de modul în care ai început să te stabilești în viața ta 10 luni mai tarziu? Și ce procent dintre ei s-au întors la închisoare, au fost arestați sau au fost uciși după eliberare?

Am studiat bandele de mai bine de 15 ani, concentrându-mă pe contururile implicării bandelor: când oamenii se alătură, cât timp stau, când pleacă și care sunt consecințele pe termen lung.

Exista această percepție de lungă durată că, odată ce te alătură unei găști, nu poți ieși niciodată din aceste grupuri – ceea ce este un mit. De când îmi fac cercetările, am descoperit că nu numai că se întâmplă, dar că aceasta este norma – spre deosebire de excepție – că oamenii pleacă.

Mi-am luat primul loc de muncă. școală de licență la Universitatea de Stat Sam Houston din Huntsville, Texas, care este cunoscută colocvial ca Prison City, S.U.A., deoarece există atât de multe închisori nu doar în limitele orașului, ci și în comitatul Walker, Texas, inclusiv una care se afla la aproximativ două străzi de Biroul meu.

Și nu numai că statul conduce toate execuțiile, dar este și unul dintre cele mai importante centre de eliberare (de prizonieri) din statul Texas. Deci, continuând cu tema continuității și schimbării, închisorile reprezintă următoarea frontieră pentru a înțelege dacă aceste asociații de bande se revarsă din închisori în stradă și, de asemenea, atunci când au loc aceste tranziții, sunt (foștii deținuți) capabile să lase aceste asociații în urmă. când se întorc în comunitate?

Se încadrează într-o agendă mai largă de concentrare pe bande, dar și pe acest interes criminologic mai larg pentru continuitate și schimbare în cursul vieții.

Pentru mine. , ceea ce sugerează de la început este că sistemele penitenciare trebuie să facă ceva în privința bandelor din instituțiile lor. Și fă ceva, nu vorbesc doar despre adăpostirea lor diferit, ca și cum ar fi rearanjarea șezlongurilor pe Titanic. … Vorbesc despre prevenirea efectivă și intervenția efectivă.

Cu alte cuvinte, blocarea rampelor de acces și extinderea limitelor pentru implicarea bandelor. Locuința ar putea face parte din aceasta, dar ar putea fi și programe de lucru; ar putea fi intervenții terapeutice; ar putea fi religie; ar putea fi o mulțime de lucruri diferite care sunt făcute pentru a menține oamenii ocupați, pentru a schimba mentalitatea și pentru a modifica riscurile și amenințările la adresa mijloacelor lor de existență.

Având în vedere că închisorile funcționează ca acest vector al activității bandelor, ( administratorii penitenciarului) trebuie să facă ceva mai mult decât afaceri ca de obicei, pentru că asta cu siguranță nu a afectat activitatea sau violența din spatele gratiilor. …

Vrei să ții (prizonierii) ocupați, spre deosebire de tocănirea și de a intra în necazuri. Este ca o zicală: „Mâinile inactive sunt atelierul diavolului”. Și în spatele gratiilor, sunt o mulțime de mâini inactiv. …

Odată ce oamenii sunt eliberați, un factor care poate determina implicarea unei bande este dacă se întorc într-un cartier activ în bande. Dacă o fac, este mai probabil să fie activi în bandă. Deci, există o mare relevanță practică aici care contează pentru ofițerii de eliberare condiționată și pentru oricine implicat în supravegherea oamenilor după eliberare.

Cred că pentru mulți oameni, când vine vorba de prizonieri, ei" sunt cam departe de vedere, de minte. S-ar putea să nu aibă prea multă grijă pentru oamenii care se află în spatele gratiilor, în parte pentru că ei cred că au câștigat acea pedeapsă cu închisoarea.

Dar când începi să te gândești cu adevărat la faptul că (foștii prizonieri) ) se întorc acasă – și nu vrem ca ei să se întoarcă la închisoare – chiar începe să remodeleze calculul publicului cu privire la tipul de umanitate oferit oamenilor din închisori.

Și odată ce îți dai seama că pot fi vecinii tăi, că ar putea să meargă la biserica ta și să lucreze la joburi similare, pentru majoritatea oamenilor, începe să-ți dea un alt sens în spatele închisorii. Ce suntem dispuși și ce nu suntem dispuși să facem? Și cât de mult ne pasă de ce se întâmplă cu acești oameni din închisori?

(Fluierul)