_ Experimentul surprinde de ce formele de ceramică sunt diferiți din punct de vedere cultural

Olarii din medii culturale diferite învață noi tipuri diferit, producând diferențe culturale chiar și în absența unei evoluții culturale diferențiate. Cercetarea condusă de Universitatea Kobe, publicată în PNAS Nexus, are implicații asupra modului în care evaluăm diferența dintre artefactele arheologice între culturi.

Artefactele culturale diferă între culturi, dar sunt relativ stabile în cadrul culturilor. Acest lucru face ca ceramica, și în special forma sa, un indicator arheologic important pentru a determina prezența diferitelor grupuri culturale în anumite locații și modul în care acestea s-au influențat reciproc în timp. Dar de unde apar astfel de variații stabile din punct de vedere cultural?

Explicația tipică pentru aceasta este prin „transmiterea selectivă a informațiilor”, raționamentul din spatele căruia este similar cu mecanismul evoluției biologice: când artizanii învață unii de la alții , fidelitatea procesului de învățare este menținută de factori selectivi precum prestigiul sau conformismul. Acest punct de vedere implică faptul că imperfecțiunile artizanilor sunt sursa variațiilor zgomotoase și că diferențele specifice comunității apar din acumularea selectivă a unor astfel de variații aleatorii.

Psihologul ecologic de la Universitatea Kobe Nonaka Tetsushi este convins că această explicație este incompletă, spunând „Fiind eu însumi muzician, simt cu tărie că învățarea socială care stă la baza abilităților necesare pentru a face ceva nu este chiar așa. În cercetarea mea, vreau să atribui oamenilor individuali complexitatea cuvenită necesară pentru o relatare adecvată a mediului plin de evenimente care le modelează viețile.”

În consecință, el și echipa sa favorizează un model în jurul „atractanților culturali”. Aici, transmiterea stabilă din punct de vedere cultural poate apărea din prejudecăți cognitive la fel de mult ca și din mediile culturale ale artizanilor, care include diferitele moduri în care aceștia lucrează și își evaluează situațiile.

Pentru a testa dacă acest lucru este de fapt. Întâmplându-se, Nonaka și colaboratorii săi au pus bazele unui experiment pe teren. Ei au abordat 21 de olari care aruncau roți din trei medii culturale diferite (un grup în Franța, un grup de indieni hinduși și un grup de indieni musulmani), le-au arătat câteva forme de ceramică neobișnuite în toate grupurile și le-au cerut să reproducă formele cât mai fidel. pe cât posibil.

Grupul de cercetare, format dintr-un olar, un expert în controlul motric uman, un expert în analiza formei și un psiholog ecologist, a surprins procesul de modelare cu camere video și a analizat matematic atât forma finală cât și precum și traiectoriile procesului de modelare a vaselor.

„Dacă ne-ar lipsi vreunul dintre membrii acestei echipe, acest studiu nu ar fi fost posibil”, comentează Nonaka cu privire la natura interdisciplinară a studiului.

Ei au arătat că variația formei finale, precum și a traiectoriei de la forma inițială prezintă abateri sistematice specifice comunității. Adică, diferențele dintre olari individuali din cadrul unei comunități au fost în mod clar mai mici decât diferențele dintre comunități, făcând posibilă identificarea comunității de origine a unui produs.

Punctul important este că în acest experiment, astfel de diferențe culturale a apărut fără timp pentru transmiterea selectivă, dovedind astfel existența unor atractori culturali.

Nonaka explică semnificația acestui lucru, spunând: „Aceasta face parte dintr-o serie continuă de eforturi de atribuire a oamenilor individuali. cu complexitatea necesară pentru relatările adecvate ale ecologiilor acțiunilor calificate.Sunt convins că abordarea noastră care studiază acțiunile complexe în contextul în care acestea au loc în mod normal oferă noi perspective importante asupra bogăției mediului în care sunt implicate obiceiurile umane de viață. "

Cercetătorii au grijă să noteze că existența unor atractori culturali nu neagă transmiterea selectivă. „Este posibil ca atenția părtinitoare specifică comunității inerentă tehnicilor de ceramică să ofere sursa de variație care este copiată selectiv de generațiile ulterioare”, spun ei în lucrarea lor.

Această constatare nu este relevantă doar pentru a înțelege cum artizanii asimilează noi elemente culturale în repertoriul lor, dar aruncă lumină asupra modului în care interpretăm artefactele descoperite de arheologi.

Nonaka explică: „Rezultatele acestui studiu pot duce la o nouă interpretare a dinamicii formei ceramicii. variație cauzată, de exemplu, de apariția unor noi tipuri de ceramică. În plus, prin utilizarea acestei metode, este posibil să se identifice modele specifice comunității pentru ansambluri de artefacte arheologice de autor necunoscut."

(Fluierul)