01:42
Comentarii Adauga Comentariu

_ MAG: Cum a otrăvit politica Biserica Evanghelică...

Mișcarea a petrecut 40 de ani în război cu America seculară. Acum este în război cu el însuși.

„Bînainte să mă întorc la Cuvânt,” predicatorul anunță, „Voi face o altă diatribă”.

„Continuați!” strigă un bărbat. "Amin!" strigă o femeie cu câteva strane în fața mea.

Între 40 de minute de muzică de laudă și 40 de minute de predicare este cel mai ciudat ritual la care am asistat vreodată într-o casă de cult. Pastorul Bill Bolin o numește „diatriba lui”. Congregații de la Biserica FloodGate, din Brighton, Michigan, o numesc altfel: „Știri din titlu”.

Căciți mai multe din acest număr și găsiți următoarea poveste de citit.

Bolin , la mijlocul anilor 60 de ani, este un bărbat gregar, cu fălci groase și un val subțire de păr vopsit. Cămașa lui florală este desfăcută peste blugi albastru închis. „Despre vaccinuri...” începe el.

În următoarele 15 minute, Bolin nu amintește de iertarea păcatelor, de învierea trupului sau de viața veșnică. În schimb, el scoate dezinformare și prostii conspiraționale, în mare parte legate de vaccinurile „radical periculoase” COVID-19. „O asistentă locală care frecventează FloodGate, care este anonimă în acest moment, i-a raportat soției mele zilele trecute că la spitalul ei au doi pacienți cu COVID care sunt internați. Două." Bolin face o pauză dramatică. „Au 103 pacienți cu complicații la vaccin”. Mulțimea icnește.

„Ce zici de acesta?” spune Bolin. El povestește despre un medic care pretinde că știe că „între 100 și 200 de membri ai Congresului Statelor Unite, plus mulți dintre angajații lor și membrii familiei lor cu COVID, au fost tratați de un coleg de-al său în ultimele 15 luni... cu...” Bolin se oprește și îşi duce o mână la ureche. Un cor de oameni răspunde: „Ivermectin”. Bolin se preface că nu aude. "Ce a fost asta?" spune el aplecându-se peste pupitru. De data aceasta, ei strigă: „Ivermectină!” Bolin dă din cap.

Nu este prima dată când merg la FloodGate, așa că nimic din ceea ce spune Bolin nu mă șochează. Cu toate acestea, încă mă străduiesc să-mi dau sens locului.

Fiul pastorului principal de la o altă biserică din oraș, când am crescut chiar pe drum, mi-am petrecut viața urmărind transformarea evanghelismului din o dispoziție spirituală într-o identitate politică. Este sfâșietor. Atâția oameni care îl iubesc pe Domnul, care își dau timpul și banii săracilor și celor în boală și persecutaților, au fost reduși la o caricatură. Dar înțeleg de ce. Evanghelicii – inclusiv propriul meu tată – au devenit compulsiv politici, permițând argumentelor etice specifice să se transforme într-o pledoarie partizană în toată regula, adesea în moduri care le-au distras atenția de la misiunea lor de a evangheliza pentru Hristos. Spre meritul lui, chiar și atunci când tatăl meu se apleca din greu într-o dezbatere politică, a avut grijă să-și amintească bisericii de perspectiva creștină adecvată. „Dumnezeu nu își roade unghiile din toate astea”, spunea el în timpul alegerilor. „Nici tu nu ar trebui.”

Brighton este un oraș mic și cunoșteam scena evanghelică locală ca și cum ar fi un al doilea ritm de reportaj. Știam ce pastori se ceartă; ale căror congregații erau înfundate în scandal; care echipe de softball de la biserică aveau un diacon care joacă pe teren scurt și care și-au stivuit formațiile cu jucători fără zeciuială. Dar FloodGate? Nu auzisem niciodată de FloodGate. Și nici cei mai mulți dintre oamenii care stăteau în jurul meu, până de curând.

Timp de un deceniu, Bolin a predicat unei mulțimi de aproximativ 100 într-o duminică obișnuită. Apoi a venit Paștele 2020, când Bolin a anunțat că va organiza servicii de cult în interior, sfidând ordinele de închidere de urgență din Michigan. Pe măsură ce se vorbește în suburbiile conservatoare din Detroit, Bolin a devenit o celebritate minoră. Politicienii și activiștii locali i-au împrumutat amvonul pentru a promova interesele de dreapta. Prezența lui FloodGate a crescut pe măsură ce membrii altor congregații au dezertat la mica biserică de pe marginea drumului. Până în Paștele 2021, FloodGate găzduia 1.500 de persoane în fiecare weekend.

În această duminică de toamnă, Bolin vorbește despre orice, de la forțarea vaccinurilor în California pentru școlari până la IRS care propune mai multă supraveghere a conturilor bancare personale. El promovează o nouă carte care povestește despre „cum stânga a luat puterea pentru a demonta în mod sistematic religia și a alunga pe Dumnezeu de pe buzele, mințile și inimile credincioșilor”, determinând cuplul din fața mea să facă un Amazon cu un singur clic. cumpărare. El sugerează că există tot mai multe dovezi ale unor alegeri furate, concluzionand: „Cu informațiile care apar în Arizona și Georgia și în alte locuri, cred că este timpul să existe un audit complet al tuturor celor 50 de state pentru a afla nivelul de înșelăciune. și nivelul de manipulare care a avut loc de fapt.” Oamenii din jurul meu aplaudă.

La un moment dat, Bolin își ridică privirea de la notițele sale.

„Am avut un vizitator în această dimineață care a spus: „Știi, este foarte înviorător să aud. un pastor vorbește despre chestiuni de genul acesta.’ ” Se bucură de ovația pe care tocmai a fost invitat, Bolin adaugă: „Sunt în regulă să vorbesc despre aceste lucruri.”

El întreabă dacă poate continua. Mulțimea răspunde cu mai multe aplauze.

Ascultându-l pe Bolin în acea dimineață, m-am tot gândit la un alt pastor din apropiere, unul care și-a abordat slujba foarte diferit: Ken Brown .

Brown își conduce propriul minister, Community Bible Church, în suburbia Trenton din Detroit. L-am cunoscut în timpul campaniei prezidențiale din 2020, când scriam mesaje din toată țara și întrebam cititorii despre poveștile și tendințele despre care credeau că nu primesc suficientă atenție. Brown mi-a scris explicând dinamica combustibilă din cadrul Bisericii evanghelice și descriindu-și propriile eforturi – în calitate de pastor conservator al unei congregații conservatoare – de a-și împiedica membrii să fie radicalizați de minciunile politicienilor de dreapta și ale figurilor mass-media.

Din numărul din aprilie 2018: povestea lui Michael Gerson despre Trump și ispita evanghelică

Când ne-am întâlnit în sfârșit, în primăvara lui 2021, Brown mi-a spus că alarma lui a crescut. „Criza pentru Biserică este o criză a discernământului”, a spus el în timpul prânzului. „Discernământul” – capacitatea de bază a cuiva de a separa adevărul de neadevăr – „este o disciplină biblică de bază. Și mulți creștini nu o practică.” Un bărbat îndesat, cu ochi albaștri oțel și un ton domol, practic, Brown mi-a părut complet descurajat. Pastorul a spus că preocuparea lui nu era doar pentru congregația sa de 300, ci pentru milioanele de evanghelici americani care au ajuns să prețuiască puterea asupra integrității, efemerul față de etern, relativismul moral față de liniile strălucitoare ale binelui și răului.

A făcut un caz convingător. Așa că am început să-i verific predicile, podcast-urile și postările pe blog.

De fiecare dată când îl auzeam pe Bolin predicând, îl auzeam și pe Brown, vocile pastorilor duelându-se în creierul meu. Maro este lustruit și nasturi; Bolin este ostentativ și zgomotos. Brown păstorește o biserică tradițională în care oamenii poartă pulovere și cântă încet; Bolin conduce o biserică carismatică în care oamenii se îmbracă pentru un grătar și vorbesc în limbi. Brown este copilul unui pastor și conservator de-a lungul vieții care nu a băut niciodată o înghițitură de alcool; Bolin este un „liberal radical” de altădată care a ajuns „atât de mult cu LSD” încât a sărit pe scenă și a luat o chitară la un concert de Tom Petty.

Dar conducând congregațiile lor predominant albe, republicane, Brown și Bolin au ajuns să fie de acord asupra unui lucru important: ambii pastori cred că există un război pentru sufletul Bisericii americane – și amândoi au decis că nu pot sta pe margine. Ei nu sunt singuri. Pentru mulți evanghelici de astăzi, dușmanul nu mai este America seculară, ci tovarășii lor creștini, oameni care au aceeași credință, dar credințe diferite.

Cum s-a întâmplat asta? Timp de generații, evanghelicii albi au cultivat o narațiune care îi înfruntă pe creștini curajoși și cu frică de Dumnezeu împotriva unei societăți răi care vrea să-l ștergă pe Atotputernicul din viața publică. După ce au convins atât de mulți evanghelici că următoarele alegeri ar putea declanșa dispariția națiunii, liderii creștini au transformat efectiv mii de biserici în celule fără să vrea într-o mișcare vag organizată, vag definită, urgentă din punct de vedere existențial - tipurile de locuri în care paranoia și minciunile înfloresc și oamenii se revoltă. unul pe altul.

„În jos, cea mai mare provocare cu care se confruntă Biserica în acest moment este dezinformarea și dezinformarea care vin din exterior”, a spus Brown.

Din acest motiv, pastorul mi-a spus, nu mai poate justifica o abordare pasivă de la amvon. Biserica se radicalizează – iar pastorii care nu abordează acest fapt din față contribuie doar la problemă. El înțelege reticența lor. Ei preferă să păstreze pacea decât să riște să înstrăineze pe cineva. Ironia, a spus Brown, este că, pretinzând că nu are loc o ciocnire a viziunilor creștine asupra lumii, acești pastori riscă să-și piardă credibilitatea în fața membrilor care pot vedea că se desfășoară în interiorul propriei biserici.

Există o persoană pastor. Brown nu trebuie să convingă de asta: pastorul Bolin.

„Liniile de luptă au fost trase”, mi-a spus Bolin, stând în spatele sanctuarului său întunecat. „Dacă nu iei de partea, ești de partea greșită.”

Dacă aceasta este o poveste despre două biserici, este, de asemenea, povestea bisericilor de pretutindeni. Este povestea a milioane de creștini americani care, după o viață petrecută luând în considerare afilierile lor politice în contextul credinței lor, acum iau în considerare afilierile lor de credință în contextul politicii lor.

Primul fragment din scripturie. L-am memorat în copilărie – versetul care continuă să-mi ghideze propria mea mers imperfectă – este din a doua scrisoare a lui Pavel către Biserica primară din Corint, Grecia. La fel ca în majoritatea scrisorilor sale, apostolul a abordat disfuncționalitatea și ruptura din comunitatea credincioșilor. „Ne îndreptăm ochii nu asupra a ceea ce se vede, ci a ceea ce nu se vede”, a scris Pavel. „Întrucât ceea ce se vede este temporar, dar ceea ce este nevăzut este veșnic.”

Avertismentul lui Pavel cu privire la Biserica primară nu conține o ambiguitate reală. Urmașii lui Isus trebuie să se orienteze spre promisiunea lui durabilă de mântuire și departe de necazurile trecătoare ale umanității.

Totuși, pentru o mare parte a vieții mele, creștinii americani au făcut opusul. Începând cu anii 1980, evanghelicii albi s-au impus într-un grad fără precedent guvernului și instituțiilor de bază ale țării. Odată lăsați să plângă jeremiadele despre declinul civilizației – după ce au pierdut luptele pe tema sex și sexualitate, droguri, avort, pornografie, standarde în mass-media și educație, rugăciunea în școlile publice – creștinii conservatori și-au organizat bisericile, și-au adunat resursele și și-au valorificat numărul, recâștigând terenul înalt, pentru o vreme, în unele dintre aceste războaie culturale.

Victoriile de scurtă durată, totuși, au avut un cost pe termen lung. Liderii evanghelici au pus în mișcare ceva în urmă cu decenii pe care pastorii de astăzi nu îl mai pot controla. Nu numai că creștinii au fost condiționați să-și înțeleagă lupta împotriva cărnii și sângelui, fixați pe preocupările pământești, pe o luptă pentru o împărăție a acestei lumi – toate acestea contravin direct poruncilor scripturilor – ei au fost îndoctrinați cu credința că, deoarece miza devenea atât de mare, încât orice mijloc era justificat.

Ceea ce ne aduce la Donald Trump.

Când Trump a fost ales datorită unei manifestări istorice printre evanghelicii albi — 81% au votat pentru el asupra lui Hillary Clinton — victoria a fost privită pe bună dreptate ca vârful puterii mișcării. Dar acesta a fost, în multe privințe, și începutul său dezlegarea. „Liniile de luptă” descrise de Bolin ca fiind apărute în ultimii cinci ani – socoteli culturale asupra rasismului și comportamentului sexual greșit; o pandemie letală și dispute acerbe cu privire la vaccinuri și mandate guvernamentale; acuzații de furt de alegeri care au dus la asediul Capitoliului S.U.A.; și, care stă la baza tuturor acestor lucruri, președinția, urmărirea penală și martirizarea lui Trump însuși — au dizolvat fiecare instituție a societății americane. Biserica evanghelică nu face excepție.

Peter Wehner: Evanghelicii au făcut un târg prost cu Trump

Cea mai mare confesiune a națiunii, Convenția Baptistă de Sud, este sângerarea membrilor din cauza lupte interioare feroce asupra relațiilor rasiale, femei care servesc la conducere, responsabilitate pentru comportament sexual necorespunzător și alte probleme. Biserica Metodistă Unită, a doua cea mai mare denominație din America, se îndreaptă către divorț iminent din cauza diviziunilor sociale și ideologice ireconciliabile. Denominațiile mai mici pierd biserici afiliate, pe măsură ce pastorii și congregațiile se rup de conducerea lor din cauza multor aceleași puncte culturale, alegând independența în locul asocierii cu cei care nu își susțin opiniile.

Poate că nu ar trebui să fie surprinzător. că creștinii, la fel ca americanii din toate categoriile sociale, se auto-selectează în grupe de obiceiuri și gândire comune. Dar ceea ce este remarcabil în privința realinierii în interiorul Bisericii evanghelice albe este asimetria acesteia. Pastorii raportează că au pierdut ocazional un membru liberal din cauza refuzului lor de a vorbi duminica dimineața despre bigotism, sărăcie sau nedreptate socială. Dar aceiași pastori raportează că au pierdut — doar în ultimii câțiva ani — o parte semnificativă a congregației lor din cauza plângeri că ei și personalul lor nu au promovat doctrinele politice de dreapta. Datele grele sunt greu de găsit; bisericile nu sunt obligate să dezvăluie cifrele de prezență. Dar un an de conversații cu pastori, lideri confesionali, savanți evanghelici și creștini obișnuiți spune o poveste clară: un număr substanțial de evanghelici fug din bisericile lor, iar cei mai mulți dintre ei se mută la altele mai la dreapta.

Creștinismul a fost văzut în mod tradițional ca o influență stabilizatoare, chiar moderatoare asupra vieții americane. În 1975, mai mult de două treimi dintre americani au exprimat „o mare acord sau destul de multă încredere în biserică”, conform lui Gallup, iar din 1985, „religia organizată a fost cea mai venerată instituție” din viața americană. Astăzi, raportează Gallup, doar 37% dintre americani au încredere în Biserică. Această spirală descendentă se datorează în principal două fenomene: duhoarea constantă a scandalului, cu megabiserici și lideri de seamă care implodează pe ceea ce pare săptămânal; și percepția tot mai mare că creștinii îmbrățișează opinii extremiste. Rareori trebuie să citiți până la capătul unui sondaj pentru a afla că grupul religios cel mai s-a opus la vaccinuri, majoritatea s-au convins că prezidențialul din 2020 alegerile au fost furate, majoritatea înclinat să se aboneze la QAnon teoriile conspirației sunt evanghelici albi.

Din numărul din iunie 2020: Adrienne LaFrance despre modul în care QAnon este mai important decât credeți

Mulți pastori de dreapta au format alianțe – cu consultanți de campanie, activiști în educație, grupuri de bază, chiar și spectacole rutiere în miniatură MAGA care promovează pretenții de atac asupra suveranității americane – care aduc un flux constant de fețe proaspete în clădirile lor. De acolo, fuziunea noii ortodoxii republicane cu vechea teologie conservatoare este fără probleme. . Aceasta explică de ce, chiar și în timpul unei perioade de scădere a prezenței la biserică, numărul evanghelicilor albi a crescut: Pew Research Center raportează că tot mai mulți susținători albi ai lui Trump au început să se autoidentifice ca evanghelici în timpul său președinție, indiferent dacă au participat sau nu la biserică.

Între timp, alți pastori se simt prinși în capcană. O remarcă rătăcită le-ar putea împărți congregația sau chiar le-ar putea costa slujba. Cu toate acestea, o abordare strict apolitică poate fi contraproductivă; nedorința lor de a se angaja nu face decât să invite la mai multă examinare. Campaniile în șoaptă îi etichetează pe pastorii conservatori ca fiind moderați, iar pe pastorii moderati drept marxişti. În acest mediu, poziția liderului bisericii cu privire la inerarea biblică este mai puțin importantă decât dacă este considerat „trezit”. Comanda sa despre scripturi este mai puțin relevantă decât suspiciunile cu privire la modul în care a votat la ultimele alegeri.

„Un pastor m-a întrebat zilele trecute: „Ce procent de biserici ați spune că se confruntă cu aceste probleme?” Și Am spus: „Sută la sută. Toate’ ”, mi-a spus Russell Moore, teologul public la Christianity Today. „Nu știu nicio biserică care să nu fie afectată de asta.”

Odată președinte al brațului de politică Baptist de Sud, Moore a renunțat la denominațiune în 2021, după ce a suportat ani de „război psihologic” pentru opoziția sa față de Trumpism și susținerea reconcilierii rasiale. De atunci, în timp ce a călătorit prin țară și a sfătuit pastori cu privire la intensificarea diviziunilor din cadrul congregațiilor lor, Moore a devenit convins că problema fanatismului politic din interiorul Bisericii reprezintă amenințări reale în afara acesteia.

Peter Wehner: Scandalul care zguduie lumea evanghelică

„Sincer, sunt mai îngrijorat decât acum un an – și asta înseamnă ceva”, a spus Moore. „Poate suna ca Chicken Little. Dar vă spun că există un efort serios pentru a transforma această discuție „două țări” în ceva real. Există creștini care preiau toate pasiunile populiste și le adaugă o autoritate transcendentă.”

Moore nu exagerează. De mai multe ori, am auzit discuții ocazionale despre război civil în locuri care pretind să-l venereze pe Prințul Păcii. Și, departe de a se simți deplasate, aceste conversații își iau legitimitatea dintr-un simț al dreptății divine.

Biserica nu este o victimă a conflictelor civice ale Americii. În schimb, este unul dintre principalii catalizatori.

„Am fost un membru purtător de carduri – literalmente, un membru purtător de carduri – al Majorității Morale ”, mi-a spus Brown.

Era 1981. Brown era licență la Universitatea din Michigan și, pentru prima dată, copilul creștin care absolvise un liceu creștin era în afara bulei sale. S-a simțit amenințat de ceea ce vedea în jurul său: relativism moral, sexualitate nerușinată, profesori de extremă stângă care îi disprețuiau deschis credința. Brown și-a găsit o identitate în mișcarea evanghelică în curs de dezvoltare care urmărea restabilirea valorilor religioase de la întemeierea Americii. Citea cărțile, se uita la videoclipuri, asculta programele de radio. Brown s-a dedicat nu doar dogmei dreptei religioase, ci și preceptelor conservatorismului politic. Timp de mulți ani – în timp ce se căsătorea, începea o carieră în tehnologie, avea copii – el a rămas înrădăcinat în ambele.

Când Brown s-a simțit chemat să se alăture clerului, s-a înscris la Seminarul Teologic Baptist din Detroit. Acolo a început să pună la îndoială uniunea dintre politica și credința sa. Cu cât studia mai mult scripturile, cu atât se simțea mai puțin încrezător în oamenii pe care îi ascultase atât de mult timp. Unele dintre vocile principale ale dreptei creștine — oameni precum Paul Weyrich, de la Heritage Foundation și James Dobson, de la Focus on the Family — au promovat viziuni despre „postmilenialism,” o interpretare controversată a scripturilor care încurajează acumularea puterii politice ca mijloc de a construi o împărăție în această viață paralelă cu cea din ceruri.

„Am început să-mi dau seama că mulți dintre acești tipi de dreapta religioasă nu erau de fapt teologi pregătiți. Mulți dintre ei nu știau despre ce vorbesc, din punct de vedere biblic”, a spus Brown. „Mi-am făcut griji că s-ar putea întoarce să ne bântuie.”

Alan Jacobs: Cuvântul evangelical și-a pierdut sensul

Tocmai când pasiunea lui Brown pentru politică începea să scadă , Bill Clinton a fost ales președinte. „Apocalipsa”, și-a amintit Brown, râzând. La fel ca mulți evanghelici, pastorul a văzut-o pe Clinton ca pe o manifestare a declinului moral al Americii. El era obsedat de fiecare scandal și înșelăciune ale președintelui.

Dar Brown a devenit la fel de dezamăgit de conservatorii creștini și de tacticile lor. Unii dintre aceiași oameni care l-au chinuit pe Clinton și au ținut prelegeri despre moralitate au fost la fel de compromisi din punct de vedere etic ca și el, dar pentru că au jucat pentru ceea ce a fost aparent echipa politică aleasă de Dumnezeu, s-au confruntat cu puțină atenție. „Pe vremea când credeam că există o alianță onorabilă între republicani și evanghelici, a fost pentru că am crezut că în cele din urmă valorile noastre vor prevala, orice s-ar întâmpla pe acest Pământ, fie că vom câștiga sau pierdem unele alegeri”, a spus Brown. „Dar în timp, a existat o schimbare. Pierderea nu mai era o opțiune. Totul a devenit despre câștig.”

La sfârșitul mandatului lui Clinton, Brown, care slujea ca pastor asociat în Flat Rock, Michigan, a fost însărcinat să planteze o nouă biserică pe drum în Trenton. Ar avea propria turmă de îngrijit. Nu a avut timp să-și facă griji cu privire la politică. În afară de predicarea împotriva avortului – o problemă pe care Brown o vede ca fiind inerent biblică – el a ținut politica departe de predicile sale. George W. Bush, pe care evanghelicii l-au pretins ca fiind unul dintre ei, a fost popular printre congregații lui Brown. A fost o perioadă de armonie în interiorul bisericii.

„Și apoi”, a spus Brown, „a venit Barack Obama.”

La început mi s-a părut o prostie – glume despre certificatul de naștere al lui Obama, comentarii despre credința lui. Dar cu timpul, discursul din interiorul bisericii a devenit mai îngrijorător. Într-o zi, un membru vechi i-a spus lui Brown ceva care la acea vreme părea șocant: președintele purta un inel islamic secret. Brown a cerut să afle sursa femeii. „Și ea mi-a trimis chestia asta falsă, cu Photoshop. Nu a durat mult să dezminți”, mi-a spus Brown. „Așa că i-am scris înapoi și i-am spus: „Hei, iată afacerea: dacă ați transmis asta cuiva, aveți obligația să vă întoarceți la ei și să o corectați. Pentru că creștinii nu pot încuraja minciuna. Suntem oameni ai adevărului.’ ”

Adam Serwer : Birtherismul unei națiuni

Femeia nu a răspuns niciodată. Încă frecventează Biblia comunitară; cei doi nu au mai vorbit despre incident de atunci. Dar a fost un moment decisiv pentru Brown. „Acesta a fost începutul unui nou minister pentru mine”, a spus el.

Brown nu s-a confruntat doar cu teoriile conspirației centrate pe Obama. Oamenii începeau să-l confrunte cu întrebări și preocupări pe care nu le putea înțelege. Odată, când a vizitat Washington, D.C., pentru o conferință a pastorilor, s-a întors acasă pentru a afla că oamenii din biserică au întreținut un zvon lansat de unul dintre membrii acesteia. După ce a citit postări de blog despre un program FEMA care a recrutat clerici pentru a ajuta comunitățile să calmeze după dezastre naturale, acest bărbat a crezut că Brown a plecat în D.C. pentru antrenament secret – și că el și alți pastori se pregăteau să ajute guvernul să aplice legea marțială.

„Oamenii buni au fost captivați de chestiile astea”, a spus Brown. „Ei chiar s-au întrebat dacă fac parte din acest complot secret al guvernului.”

Chiar dacă Brown a devenit mai vocal, știa că era înecat. Frica, spune pastorul, lua rădăcini în Biblia comunitară. Unele dintre ele erau explicabile: climatul cultural devenea rece pentru evanghelici; Marea Recesiune își strângea congregația de guler albaștri. Dar o mare parte din anxietate a fost amorfă, criptică – și fabricată. Oricât de eficient ar fi Brown în a-și liniști congregații timp de 45 de minute într-o dimineață de duminică, „Rush [Limbaugh] îi avea timp de trei ore pe zi, cinci zile pe săptămână, iar Fox News îi avea în fiecare noapte”. Brown le-a tot amintit oamenilor săi că cea mai citată poruncă din scripturi este „Nu te teme”. Dar nu a putut trece. Privind în urmă, el înțelege de ce.

„Din punct de vedere biblic, frica este în primul rând reverență și venerație. Îl venerăm pe Dumnezeu; îl ținem cu uimire”, mi-a spus Brown. „Poți avea, de asemenea, reverență și venerație pentru alte lucruri – într-adevăr, orice pe care îi pui mare preț. Cred că, în cercurile conservatoare-creștine, punem foarte mult preț pe viața pe care am cunoscut-o. Viața pământească pe care am cunoscut-o. Viața americană pe care o cunoaștem... Dacă vedem amenințări la adresa unui lucru pe care îl prețuim, ne temem – adică ne venerăm, ne ținem cu o venerație nepotrivită – de cei care ne pot lua. Acesta este Barack Obama. Asta e stânga.”

O urgență – la granița cu panica – se putea simți în interiorul Bisericii. Pentru evanghelicii albi, singurul lucru mai galvanizant decât percepția că națiunea lor idealizată scăpa a fost convingerea că partidul lor politic favorit nu era dispus să lupte pentru supraviețuirea țării.

„A existat acest sentiment că America este în subordine. asediu, că barbarii erau la porți”, a spus Brown. „Apoi vine Donald Trump, care spune că poate face America din nou grozavă. Iar pentru evanghelici, era timpul să joci pentru păstrări.”

Când am intrat prima în sanctuarul de la FloodGate, nu am văzut o cruce. Dar am văzut steaguri americane — multe dintre ele. Pe ecranele din spatele scenei erau steaguri, steaguri pe literatură fiind înmânate. Era chiar și un steag pe masca de față a singurei persoane pe care am văzut-o purtând una. Era mai 2021, iar biserica găzduia un eveniment pentru Stand Up Michigan, un grup care s-a format pentru a protesta împotriva închiderii pandemiei, a mascării și, cel mai recent, a mandatelor de vaccinare. Aceasta a fost lansarea capitolului Livingston County al grupului.

În timp ce am acoperit campaniile prezidențiale, am participat la mitinguri politice la biserici din Iowa, Carolina de Sud, Texas și din alte părți. Dar nu am văzut niciodată așa ceva. Parcarea era plină de vehicule acoperite cu lozinci partizane. Pronaosul era plin de oameni care mâzgăleau pe clipboard-uri. (Credeam că fac urmărirea preventivă a contactelor COVID; de fapt, recrutau voluntari pentru activități politice.) În interiorul sanctuarului, participanții purtau șepci MAGA și cămăși legate de al doilea amendament. Nu am văzut nicio persoană care să poarte o Biblie.

În următoarele trei ore, biserica a devenit un coliseum. Directorul executiv al Stand Up Michigan ia condamnat pe „răi” democrați care conduc statul; a spus că există „probabil ceva adevăr” la QAnon, care susține că elitele liberale satanice canibalizează copiii pentru întreținere; și a avertizat că creștinii sunt prea „drăguți”. Președintele consiliului județean al comisarilor a criticat împotriva antrenamentului pentru diversitate și a teoriei critice a rasei. Un senator de stat a încercat să joace la bază – glumând că l-a întrebat pe Dumnezeu de ce i-a permis lui Gretchen Whitmer să devină guvernator – dar apoi s-a liniștit când baza s-a întors împotriva ei, iar oamenii s-au ridicat pentru a-i cere să răspundă la întrebarea dacă Trump câștigase Michigan în 2020. Vizibil zguduită, ea a refuzat să răspundă.

Masa fusese pusă de însuși Bill Bolin. Prezentat la începutul programului drept „starul rock” care nu a ascultat de guvern, Bolin a urcat pe scenă și nu a pierdut timpul înainte de a arăta vizitatorilor săi cât de nepoliticos poate fi cineva la amvon. El a început prin a sugera că COVID-19 a fost „posibil manipulat cu finanțarea și binecuvântarea doctorului Anthony Fauci, omul care ne-a pus măști”. Când a auzit huiduieli împrăștiate, Bolin a spus: „Așa este, haide!” Sanctuarul s-a umplut de batjocuri. Un minut mai târziu, pastorul se lăuda cu cât de departe a dus insultele lui Whitmer. „Probabil cel mai flagrant lucru pe care l-am făcut vreodată”, a spus Bolin, chicotind, „a fost că am făcut un salut nazist și am numit-o „Whitler”.

În vizitele mele care au urmat la FloodGate și în lungi conversații. cu Bolin, a devenit clar că acest tip de expresie politică extremă este esențială pentru identitatea bisericii sale și pentru a lui.

Bolin mi-a spus că, după o copilărie tulbure în California de Sud, a spus că a început să bea și se droghează la 9 ani — a descoperit un interes pentru activismul politic. S-a îndrăgostit de Robert F. Kennedy și Martin Luther King Jr., angajându-se în arta protestului: marșuri, sit-in-uri, greve ale foamei. Era un „hippi mândru” mai interesat de ocult decât de orice religie organizată.

Apoi, când avea 20 de ani, își făcea bagajele pentru o excursie cu autostopul și a descoperit o Biblie care avea i-a fost dat cu ani în urmă. „L-am ridicat – și ține minte, sunt un supranaturalist – și am simțit că mi-a luat brațul în flăcări”, mi-a spus Bolin. „Și am auzit o voce: „Întoarce-te la mine, sau vei muri.” ”

Bolin a primit o plimbare la Reno, Nevada, unde avea un văr creștin. Au mers împreună la biserică. „A fost o chemare la altar și am coborât și m-am botezat în aceeași după-amiază”, a spus Bolin. „Nu am fost niciodată la fel. A schimbat cine sunt eu.”

Acea schimbare a inclus politica lui. Plecând în călătoria sa creștină – lucrând ca consilier pentru abuzul de substanțe, frecventând o facultate biblică, păstorind în biserici din California până în Pennsylvania – Bolin a descoperit că multe dintre vechile sale poziții erau incompatibile cu noua sa credință. În special, părerile sale despre avort și libertatea religioasă au fost răsturnate. Un lucru nu s-a schimbat. „Întotdeauna am fost predispus să protestez”, mi-a spus Bolin. "Atunci și acum."

La fel ca pastorul Brown, Bolin a căsătorit teologia conservatoare cu ideologia conservatoare. Dar, în timp ce Brown a devenit dezamăgit de ipocrizia dreptei religioase și de nemilosirea politică, Bolin crede că evanghelicii nu au mers suficient de departe. „Creștinii au lâncezit cu participarea lor în politică”, a spus el, „care este unul dintre motivele pentru care ne aflăm în această poziție îngrozitoare ca națiune.”

Când Bolin a ajuns la FloodGate în 2010, biserica — fondată în 1972 și numită anterior Casa Tatălui — era în mare parte apolitică. Bolin a schimbat asta. „Pastorii erau principalii influenți în comunitățile lor în determinarea pe cine am ales”, a spus Bolin. El și-a propus să restaureze acea tradiție în propria sa lucrare.

Unii oameni au părăsit biserica; alţii s-au alăturat. În tot acest timp, congregația lui a plutit în jurul a 100 de oameni. S-a aplecat în multe controverse politice – inclusiv în candidatura lui Trump – dar calitatea de membru a rămas neschimbată. Privind în urmă, este corect să ne întrebăm dacă asta se datorează faptului că a fost de partea greșită a problemei respective. „Donald Trump a fost ultima persoană pe care mi-am dorit să fie aleasă președinte”, a spus Bolin, lăsând să râdă. El a crezut că Trump este un șarlatan, un democrat de-o viață, care a fraudat alegătorii conservatori.

„A dovedit că am greșit”, a spus Bolin. „S-a dovedit a fi cel mai pro-life președinte pe care l-am avut vreodată. Influența sa asupra instanțelor va schimba țara în următorii 50 de ani.” Bolin părea rușinat că s-a îndoit vreodată de Trump. El a zguduit realizările fostului președinte. Și-a dat ochii peste cap la creștinii „condescendenți” care au criticat etica lui Trump. El a apărat insurecția din 6 ianuarie, care „nu a fost mare lucru”. De fapt, Bolin însuși aproape că a călătorit la Washington în acea zi „pentru că o mulțime de oameni din biserica noastră mergeau și pentru că îl iubesc pe Donald Trump.”

Experiența de convertire a lui Trump – fiind cândva sigur de întunericul lui. , trezindu-se brusc pentru a-și vedea lumina — este nu trebuie subestimat , mai ales când atinge oameni ale căror vieți gravitează în jurul noțiunilor de transformare. Și totuși, reflectă un fenomen mai mare decât Trump însuși. Evanghelismul modern se definește printr-un anumit fatalism legat de caracterul națiunii. Rezultatul nu este doar dorința de a acționa cu disperare și de a accepta ceea ce este greșit; poate fi o credință, care se limitează la o certitudine, că ceea ce este greșit este de fapt corect.

În toamna lui 2016, Ken Brown și-a informat congregații că a plănuit să voteze pentru Trump. Alegerea sa s-a rezumat la avort, a explicat el, și la numirile Curții Supreme în balanță. Cu toate acestea, pastorul a subliniat eșecurile personale ale lui Trump și a avertizat împotriva idolatriei politice. El a reamintit poporului său că creștinii aspiră la un standard mai înalt decât „cel mai mic dintre cele două rele”. Brown se simțea încrezător că îl înțelegeau.

Încrederea lui era greșită. În următorii patru ani, pastorul a urmărit cum mulți dintre oamenii săi deveneau ucenici MAGA. Au fost lipiți de Fox News. Unii au postat mesaje urâte, combative pe rețelele de socializare. Câțiva au fost adepți ai lui Alex Jones, gazda radioului pe internet faimos pentru teoriile sale odioase ale conspirației.

Când a sosit COVID-ul – aducând cu el „un nou val de dezinformare” – Brown și echipa sa de conducere au scris o scrisoare către congregație expunând motivele pentru închiderea bisericii și precizând sursele pe care se bazau. Brown a lansat, de asemenea, un blog și un podcast, luptă pentru atenția membrilor săi într-un moment în care atât de mulți erau blocați brusc acasă și înotau în auzite și insinuări.

Din numărul din octombrie 2018; Micuta profesoară de Biblie blondă care a preluat mașina politică evanghelică

Jen Furkas, care a început să participe la Biblia Comunitară în 2003, s-a întrebat dacă eforturile lui Brown au venit prea târziu.

„Sunt oameni la biserică, oameni pe care i-aș considera prieteni, care ar fi spus lucruri foarte dureroase, foarte nebiblice”, mi-a spus Furkas, directorul adjunct al unei școli publice locale. „Și nu a început doar în timpul COVID.”

Furkas se descrie ca o democrată moderată – ceea ce, a glumit ea, „mă face cea mai liberală persoană din biserica noastră”. Când Trump a devenit candidatul republican, iar pastorul Brown și-a împărtășit intenția de a vota pentru el, Furkas a fost atât de dezamăgită încât a părăsit biserica.

Ea a petrecut un an la cumpărături. Dar niciuna dintre celelalte congregații nu s-a simțit bine. Într-o duminică, Furkas s-a întors la Biblia comunității și a observat ceva diferit la locul respectiv. — Era Ken, spuse ea. „Se schimbase. Acesta nu a fost același tip care a fost vândut pentru această mentalitate de Ei bine, totul se întoarce la avort și la tribunale. Era clar că văzuse cum acest fanatism a infectat biserica.”

Furkas și-a amintit cum, în urmă cu câțiva ani, Brown a rostit o predică amintindu-le tuturor pe cine venise Isus să salveze. Făcând clic printr-un PowerPoint pe ecranele proiectorului sanctuarului, Brown a arătat imagini cu chipuri cunoscute. A fost bun pentru niște râsete și comentarii uşoare. Apoi a pus o fotografie cu Ilhan Omar, reprezentanta democrată din Minnesota și musulmană, purtând hijab-ul ei. "Ce zici despre ea?" întrebă Brown. „Iisus a venit după ea?” Camera era tăcută.

„Îmi place evoluția de la Ken”, a spus Furkas. „Dar știu că are un cost.”

Toți cei cu care am vorbit din Community Bible au adus în discuție faptul că unii membri de multă vreme au părăsit biserica. Brown a recunoscut că tactica lui i-a alungat pe unii oameni, dar a dat din umeri, spunând că „patru sau cinci familii” și „câțiva indivizi” au plecat. „Uneori, când cineva pleacă”, a spus el, „asta înseamnă că ai avut succes în a-ți proteja restul turmei.”

Dar nu toți cei care sunt nemulțumiți de o biserică pleacă – cel puțin, nu este corect. departe. Într-un loc precum Community Bible, cu un nucleu de membri care au fost împreună de ani de zile, preocuparea nu este neapărat un exod în masă. Este o înstrăinare în masă, în care oamenii încetează să-l asculte pe pastor sau încetează să aibă încredere unul în celălalt – sau în ambele – iar biserica își pierde încet coeziunea.

„Ceea ce mă îngrijorează este ca oamenii să-l ignore pe Ken – oameni care nu-i place politica lui și, din această cauză, nu-l mai lasă să fie pastorul lor”, mi-a spus Bob Fite, un profesor de istorie la liceu care a urmat cursurile Bibliei comunitare de mai bine de un deceniu. „Și sincer, mă face nervos. Am încercat să-i spun: „Rămâneți pe banda ta”.

Fite a spus că Brown „pierde oameni” cu agenda sa politică. Unul dintre acești oameni este B.J. Fite – fiul lui Bob. B.J. a fost crescut evanghelic, a absolvit Universitatea Bob Jones și crede că este responsabilitatea lui să fie activ în Biserică. Pur și simplu nu mai este sigur că Biblia comunitară este potrivită pentru cineva ca el – profund conservator, un alegător al lui Trump, un consumator de mass-media de dreapta.

Când l-am întâlnit pe B.J., era evident că se luptă. cu dacă să părăsească Biblia comunitară. De fapt, el a spus că a fost angajat într-un schimb de mesaje text de câteva săptămâni cu pastorul Brown. B.J. a fost supărat că Brown a lansat multiple podcast episoade care calomniază persoanele responsabile de insurecția din 6 ianuarie. De asemenea, îi era supărat faptul că Brown avea postări scrise pe blog care aprobă vaccinurile COVID și, a simțit B.J., au redus la minimum preocupările oamenilor – ca și el – care se temeau că își vor pierde locurile de muncă pentru că refuzau vaccinul.

Din ianuarie/februarie 2022 problema: Tim Alberta despre Peter Meijer și ce face GOP propriilor disidenți

„Există adevăruri diferite în politică — adevărul lui Trump, adevărul lui Biden, orice”, mi-a spus B.J. „Dar în biserică ar trebui să existe un singur adevăr. De ce nu rămânem pur și simplu la acel adevăr?”

Bob Fite a spus că a adresat aceste preocupări într-o scrisoare către pastorul Brown și echipa de conducere. Dar nimic nu s-a schimbat. Bob nu își poate imagina că părăsește locul pe care îl iubește, locul în care el și soția sa, Valerie, predau școala duminicală. Dar nici nu își poate imagina să stea pe lângă el în timp ce Brown îl împinge pe B.J. pe uşă.

„M-am dus la biserică cu multă teamă”, a spus Bob. „I-am spus lui Valerie: „Într-o zi, dacă Ken spune ceva greșit, s-ar putea să trebuiască să mă ridic și să plec.’ ”

Bill Bolin știe ceva despre oamenii care pleacă. Aproximativ 90% din mulțimea lui de duminică de la FloodGate a migrat din alte congregații în ultimii doi ani. Aproape toți, spune el, au venit purtând nemulțumiri împotriva foștilor lor pastori. Cu toate acestea, cei mai mulți nu se gândiseră niciodată să caute în altă parte. A fost nevoie de o pandemie și de închiderea temporară a bisericilor pentru ca ei să rupă legăturile.

În primăvara lui 2020, Jeff și Deidre Myers aparțineau de Oak Pointe Milford, o biserică suburbană din Detroit. Deși erau frustrați că predicarea nu era mai deschis politică, ei erau foarte implicați: conducând o lucrare de căsătorie, activi cu alți elevi de acasă. Erau chiar prieteni cu pastorul, Paul Jenkinson, și cu soția lui.

Și apoi COVID a lovit. Când biserica s-a închis, au circulat zvonuri despre consiliul bătrânilor care țineau întruniri controversate până târziu pentru a dezbate protocoalele pandemice. Cu cât biserica a rămas mai mult încuiată, cu atât mai mulți oameni au speculat cine dă voturile decisive. În acea perioadă, George Floyd a fost ucis. Oak Pointe Novi, the parent church, introduced a video series called “Conversations,” which featured interviews with Pastori negri și activiști de justiție socială.

„Am crezut că voi vomita”, mi-a spus Deidre, amintindu-și reacția ei la un episod. Jeff a adăugat: „A fost fiul pastorului” – despre care, a susținut el, se spune că este membru al antifa din Canada – „pretinde despre privilegiul alb și teoria rasei critice”. (Nu am putut confirma că fiul pastorului este, de fapt, un membru al antifa din Canada; mai multe persoane care cunosc familia au râs când am pus întrebarea.)

După un strigăt, pastorul și-a cerut scuze pentru „rupturile care au avut loc”, în timp ce bătrânii a emis o declarație separată denunțând teoria rasei critice. Potrivit lui Jeff și Deidre, ei erau doar doi membri într-o fugă din Oak Pointe.

Deidre și-a văzut prieteni din alte congregații, de asemenea strămutați de opriri, postând pe Facebook despre FloodGate. Prima slujbă la care a participat – în care pastorul Bolin a pledat fără scuze pentru oameni, precum Jeff și Deidre, care s-au simțit înșelați de vechile lor biserici – a făcut-o la lacrimi. Jeff a fost la fel de mișcat. Și-au găsit o casă nouă.

Când Jeff și Deidre s-au întâlnit cu Jenkinson pentru a-l informa că părăsesc biserica din Milford, tensiunile au crescut. Cele mai mari temeri ale lor fuseseră deja confirmate: un prieten din consiliul bătrânilor le spusese că Jenkinson – pastorul lor, prietenul lor – se certase să țină biserica închisă. Jeff și Deidre l-au presat pe Jenkinson cu privire la refuzul bisericii de a se implica în politică. Când l-au întrebat pe pastor de ce, în ciuda faptului că era personal pro-viață, nu predicase niciodată despre avort, au primit răspunsul de care se temeau. „El a spus: „Mi-aș pierde jumătate din congregație” ”, și-a amintit Jeff.

Jenkinson își amintește conversația oarecum diferit. Jeff și Deidre, îmi spune el, nu îl împingeau doar să facă avort; ei contestau politica de neutralitate politică a pastorului de la amvon și îl acuzau că a luat calea ușoară de la dezbaterile care i-au fracturat biserica.

„Și îmi amintesc că le-am spus: „Lucru mai greu de făcut este ce fac,' ”, spune pastorul. „Așa pierzi oameni. Cum câștigi oameni este să alegi un trib, să ridici steagul și să fii foarte tare despre asta. Așa câștigi o grămadă de numere. Este atât de ușor de făcut. Și ieftinește Evanghelia.”

Indiferent de specificul schimbului lor, pentru Jeff și Deidre, atitudinea lui Jenkinson a echivalat cu o lașitate. „Îmi dau seama că acestea sunt conversații grele, dar motivul pentru care am părăsit Milford este că nu au fost niciodată dispuși să aibă o conversație”, a spus Jeff. „Încercau doar să-i facă pe toți fericiți. Paul este un conservator, dar conservatorismul lui nu are dinți.”

Tony DeFelice este un alt nou venit la FloodGate – și un alt creștin care s-a săturat că pastorul său nu are dinți. La biserica sa anterioară, din suburbia Plymouth din Detroit, cu tendințe democrate, „nu au spus niciun cuvânt despre politică. Nici pentru o singură problemă”, mi-a spus el. „Când am ajuns la FloodGate, ne-a confirmat ceea ce ne lipsea.”

DeFelice, un inspector de construcții, frecventa biserica din Plymouth de 14 ani când a început pandemia. El și soția sa, Linda, aveau acolo prieteni și familie; una dintre fiicele lor încă lucrează la personalul bisericii. Tony și Linda au avut partea lor de plângeri – biserica era prea moderată și „prea prietenoasă cu căutătorii”, găzduind mai mult noilor veniți decât creștinii de multă vreme – dar nu aveau de gând să plece.

Și apoi, în martie. 2020, totul s-a prăbușit.

„Nu am părăsit biserica. Biserica ne-a părăsit”, mi-a spus Tony. „COVID, toată treaba, este cea mai mare minciună săvârșită asupra umanității pe care o vom vedea vreodată în viața noastră. Și s-au îndrăgostit de asta.”

Tony și Linda spun că stilul FloodGate – și mesajele înflăcărate ale lui Bolin pe subiecte precum vaccinurile și frauda alegătorilor – au schimbat modul în care își văd responsabilitățile ca creștini. „Este vorba despre bine împotriva răului. Aceasta este lumea în care trăim. Este o bătălie spirituală și ne aflăm chiar în prăpastie”, a spus Tony.

Cu țara în pragul înfrângerii în mâinile seculariștilor și liberalilor, Tony nu mai face distincţie între politic şi spiritual. Un atac asupra lui Donald Trump este un atac asupra creștinilor. El crede că alegerile din 2020 au fost furate ca parte a unui complot „demonic” împotriva Americii Creștine. Și este încrezător că neprihănirea va prevala: statele vor începe decertificarea rezultatelor ultimelor alegeri, spune el, iar Trump va fi readus în funcție.

„Adevărul iese la iveală”, mi-a spus Tony. .

Când l-am insistat asupra acestor convingeri – oferind dovezi că Joe Biden a câștigat în mod legitim și cercetând sursa condamnării sale – Tony nu sa clintit. El este la fel de convins că Trump a câștigat alegerile din 2020, a spus el, precum și că Isus a înviat din morți acum 2.000 de ani.

Cuibărit într-unîntindere împădurită din exurbanul comitatului Wilson, Tennessee, campusul Bisericii Biblice Global Vision a lui Greg Locke pare mai degrabă un complex. O grămadă de stejari tăiați mărginesc proprietatea, dovadă a expansiunii grăbite. O parcare cu pietriș urcă sus, departe de drumul principal. În vârf se află un cort alb enorm. Pe un panou scrie Acesta este un campus FĂRĂ MASTĂ Biserica.

În interior, bărbați care poartă căști și pantaloni de camuflaj străjuiesc intrarea. În spatele lor, multe sute de oameni sar în sus și în jos pe un podea de așchii de cedru. Locke îi salută drept „soldați care se ridică în armata lui Dumnezeu”. Unii aud asta mai literal decât alții: văd câțiva oameni purtând arme.

Majoritatea evanghelicilor nu se consideră ținta demografică a lui Locke. Pastorul a a sugerat că copiii cu autism sunt asupriți de demoni. El a organizat un eveniment de ardere de cărți pentru distruge romanele Harry Potter care promovează ocultismul și alte cărți și jocuri. El l-a numit pe președintele Biden „trafic sexual, posedat de demoni. /p>

Dacă toate acestea sună puțin ciudat – de rău augur sau chiar „periculos”, așa cum m-a avertizat un pastor local cu o seară înainte de a fi vizitat, ei bine, sigur. Dar ciudat în comparație cu ce? După ce mi-am petrecut întreaga viață în și în jurul Bisericii evanghelice, în ultimii ani am devenit desensibilizat la toată retorica militarismului și a Armaghedonului iminent. Bisericile care găzduiesc profitori de fraudă electorală și vorbitori de noaptea săptămânii care denunțau agenda pseudo-satanica a Black Lives Matter – biserici care se consideră mainstream – au început să se simtă ca o pălărie veche. Era timpul să vizitez cele mai îndepărtate franjuri. Era timpul să-l văd pe Greg Locke.

Nu cu mult timp în urmă, Locke era un predicator mic din Tennessee. Apoi, în 2016, a devenit viral cu un videoclip cu selfie, filmat în afara Target-ului său local, întorc politicile companiei privind băile și identitatea de gen. Videoclipul a adunat 18 milioane de vizualizări și a lansat Locke ca un brand evanghelic distinct. S-a prezentat pe rețelele de socializare ca o voce singură a curajului în creștinătate. S-a aliniat cu figuri precum Dinesh D'Souza și Charlie Kirk să câștige influență ca unul dintre cei mai convinși susținători ai dreptei creștine ai lui Trump. În tot acest timp, congregația lui s-a umflat - trecând din vechea lor clădire a bisericii, care avea 250 de locuri, într-un cort mare în aer liber, apoi într-un cort și mai mare și, în cele din urmă, în actualul colos. Cortul are o capacitate de 3.000 de persoane și ar fi invidia lui Barnum & Bailey.

Ceea ce se potrivește — pentru că ceea ce se întâmplă la Global Vision poate simți mai puțin o renaștere decât un circ.

Într-o duminică dimineață din noiembrie, Locke, târâind pe scenă într-o lumină strălucitoare. -cravată portocalie, întreabă câți oameni au călătorit la cortul lui din afara Tennessee. Zeci de oameni se ridică. „Și asta este în fiecare weekend!” Locke plânge cu tărăboiul lui hickory. Dornic să organizeze un spectacol pentru vizitatori, Locke anunță că invitatul său special - el încearcă să-și rezerve unul în fiecare duminică - este actorul John Schneider, care l-a jucat pe Bo Duke în Ducii de Hazzard. Mulțimea izbucnește și toată lumea își ridică telefonul în aer, vestind sosirea lui Schneider ca niște catolici care-l așteaptă pe papa.

Schneider a venit să vorbească și să cânte. Există o astfel de energie încât chiar și unii bărbați cu aspect foarte serios – îmbrăcați în echipament paramilitar, cu arme de foc legate în lateral – sări în degetele de la picioare și bat din palme. Între cântece, Schneider oferă un catalog diferit de cele mai mari hituri. El vorbește despre vaccinul antigripal care ia îmbolnăvit pe cineva. El condamnă elitele creștine care privesc cu dispreț oamenii ca el. El sugerează o potențială revoltă violentă.

„Ne-am născut pentru o perioadă ca aceasta. Dumnezeu te cheamă să faci ceva”, spune Schneider. „Avem o țară de care să ne întoarcem. Și dacă asta nu reușește, avem o țară – da, o voi spune – pe care să o luam înapoi.”

Predica lui Locke este despre filistenii Vechiului Testament care fură Chivotul a Legământului de la israeliți, pentru că ei simțeau că singura cale de a învinge poporul ales al lui Dumnezeu era să-i despartă de Dumnezeu. Același lucru se întâmplă astăzi în America, avertizează Locke. Liberalii au conceput un complot pentru a separa creștinii de Dumnezeu. Și prea mulți creștini – sub pretextul unei „plandemii” – permit ca acest lucru să se întâmple.

„Să vă spun ceva”, spune Locke, cu vocea ridicată. „Nu am avut niciodată o prostituată supărată pe mine pentru că țin această biserică deschisă! Nu am avut niciodată un vin sau un bețiv [a venit] aici și să spună: „Nu pot să te cred!’ Nu am avut niciodată un nebun nebun pentru că țin această biserică deschisă! Dar primesc tot timpul scrisori de la predicatori: „O, frate Locke, trebuie doar să iei o pastilă. Simțim că ne-ai făcut de rușine.’ ”

Locke începe să dea din cap. "Eu am! Toți cei din urmă lași, i-am făcut de rușine pe toți!” Publicul sare din nou în picioare. „Rușine, rușine, rușine!” strigă el, dând din deget.

Ascultându-l pe Locke în acea dimineață, am simțit un fel de dezamăgire. Nu era nimic sui generis despre bărbat sau despre această slujbă de duminică. Locke nu a spus nimic din ce nu am auzit de la alți pastori. Atmosferice deoparte – nu în fiecare zi te închini într-un cort lângă un bărbat înarmat care poartă o cămașă Alex Jones – substanța era familiară și previzibilă până la plictiseală.

Să fim clari: Locke aparține unui categorie proprie. Recent, el a acuzat mai multe femei de la biserica sa că sunt vrăjitoare (sursa lui: un demon: întâlnite în timpul unui exorcism). Acest lucru le face mai ușor pentru evanghelici să respingă Global Vision ca fiind o situație anormală, în același mod în care au făcut-o pe Westboro Baptist. Este mult mai greu să cercetezi extremismul care s-a infiltrat în propria lor biserică și să te gândești la punctul final logic al acestuia. În urmă cu zece ani, Viziunea globală ar fi fost respinsă ca fiind un semnal pe radarul creștinismului. Zilele acestea, Locke le predică celor 2,2 milioane de urmăritori pe Facebook și a pozat pentru fotografii cu Franklin Graham la Casa Albă.

Ieșind din Global Vision, m-am întrebat: Câți pastori la bisericile mai mici de dreapta... pastori ca Bolin — s-ar fi simțit neliniștit stând în acest cort? Răspunsul, bănuiesc, este foarte puțin. Viziunea globală și FloodGate pot fi diferite în grad, dar nu sunt diferite în natură.

Această misiune strecurare în interiorul evanghelicismului este motivul pentru care unele biserici au luat un absolutist. abordare: fără predicare despre alegeri, fără predici despre evenimentele actuale.

„În clipa în care te apuci de vreo chestiune politică, începi să pierzi concentrarea”, Michael Bingham, pastorul principal la Biserica Metodistă Unită Aldersgate, în Greenville, Carolina de Sud, mi-a spus în timpul unei vizite în toamna trecută. „Unii oameni spun: „Ei bine, trebuie să predici despre avort”. Bine. Dar apoi se întâmplă altceva în cultură – și dacă ai predicat despre avort, ei bine, mai bine ai predica despre drepturile de vot. Sau drepturi asupra armelor. Sau imigranti. Tocmai am decis că nu mă ating de nimic.”

Bingham a fost pastor în UMC de aproape 25 de ani. De-a lungul timpului, spune el, a urmărit cum disputele politice au călătorit de la periferia vieții bisericești până la inima acesteia. În ciuda faptului că este personal conservator în majoritatea problemelor – și estimează că două treimi din biserică sunt de acord cu el – Bingham și-a menținut o postură de neutralitate neclintită de la amvon.

El are două motive. În primul rând, Bingham pur și simplu nu crede că pastorii ar trebui să contamineze Evanghelia cu discuții politice. În al doilea rând, și de o relevanță mai imediată când am vorbit, Biserica Metodistă Unită finaliza planurile pentru un divorț confesional din cauza diviziunilor sociale de bază, inclusiv dacă să hirotonească slujitori gay. Conform planurilor provizorii, bisericile individuale vor vota dacă să se desprindă și să se alăture noii denominații conservatoare sau să se alăture liberalilor și să rămână sub umbrela existentă a UMC.

Cu zvonurile despre această divizare iminentă care se răsfrâng în Aldersgate, Bingham. mi-a spus, ultimul lucru pe care și-a dorit a fost să exacerbeze tensiunile din biserica lui. Mulți oameni de acolo știu că el este un conservator. Ei știu, de asemenea, că adjunctul său, Johannah Myers, este un progresist hotărât. Dar cei doi lucrau cu sârguință pentru a păstra orice urmă a acelor dezacorduri politice din viața bisericii. „Facem tot ce putem pentru a menține acest loc împreună”, mi-a spus Myers.

Dar ce mai rămâne de menținut împreună? Când am vizitat-o, biserica – o structură elegantă cu spațiu pentru 500 de persoane în sanctuar – găzduia în total aproximativ 150 de persoane în două slujbe duminicale. Bingham este mândru să spună că nu a alungat pe nimeni cu opiniile sale politice. Cu toate acestea, calitatea de membru a scăzut de ani de zile, în parte pentru că atât de mulți creștini de astăzi gravitează spre locurile care sunt aliniate în mod deschis cu credințele lor extra-biblice.

Pentru toate discuțiile lor despre menținerea unității Aldersgate, Bingham și Myers a recunoscut că în câțiva ani vor aparține diferitelor biserici. Același lucru a fost și pentru membrii lor. Când m-am întâlnit cu unii dintre cei mai vechi laici ai bisericii, aproape toată lumea a indicat că atunci când divorțul UMC va fi finalizat, ei vor urma biserica care reflectă opiniile lor politice. Nu a contat că a face acest lucru însemna, în unele cazuri, să pleci de la biserica la care au frecventat-o ​​de zeci de ani.

„Ceea ce urmează va fi brutal. Nu există nicio cale de a ocoli asta”, mi-a spus Bingham. „Bisericile se destramă peste tot. Singura mea speranță este ca, când va veni momentul, oamenii noștri să se poată despărți fără să se sfărâme.”

Ken Brown cunoaște mulți pastori precum Bingham, care refuză să vorbesc despre lucrurile care le distrug bisericile. El știe că au motivele lor. Unii nu știu ce să spună. Alții se tem că a vorbi sus nu ar face decât să înrăutățească lucrurile. Aproape toată lumea este preocupată de siguranța locului de muncă. Pastorii nu sunt imuni de anxietatea față de creditul ipotecar sau de școlarizarea copiilor; mulți membri ai clerului mai tineri, în special, își fac griji că nu au adunat suficientă bunăvoință pentru a se certa cu congregația lor.

Brown este recunoscător că, după 20 de ani în conducerea Bibliei comunitare, primește multă latitudine din partea sa. congregaţie. El aude mormăitul că comentariul său politic ia atenția asupra lui Isus, dar întreaga lui rațiune se bazează pe credința că Isus a devenit cu mult timp în urmă un obiectiv secundar pentru unii din biserică. „Trebuie să explic mai bine de ce renunț la aceste comentarii într-un mediu cultural atât de volatil. Unii oameni simt că doar arunc bombe anti-Trump aleatorie”, a spus Brown. „Dar dacă nu l-aș vedea pe Trump – și Trumpism – ca pe un pericol pentru misiunea noastră, nu m-ar auzi niciodată spunând nimic despre Trump”.

Brown a informat biserica că se îndreaptă spre pensionare. El caută un succesor și speră în câțiva ani să treacă într-un rol de sprijin. El spune că noul pastor principal nu trebuie neapărat să-și împărtășească abordarea asupra crizelor de discernământ și dezinformare. Dar acest lucru nu face decât să se adauge urgenței întăririi Bibliei comunitare.

Pastorul împinge mai tare ca niciodată și simte, pentru prima dată, că impulsul este de partea lui. Mulți dintre membrii săi, a spus Brown, i-au spus în ultimul an că au renunțat la știrile prin cablu sau și-au șters conturile de pe rețelele sociale; nu întâmplător, unii dintre ei par mai implicați în scripturi decât oricând. Încă mai sunt rețineri, a spus Brown, oameni care ar prefera ca biserica să meargă în altă direcție. Dar asta nu face decât să-i valideze abordarea: fără această intervenție, cât de mai rău ar putea fi Biblia comunitară? „Nu pot dovedi ce s-ar fi întâmplat”, a spus Brown, „dar presupunerea mea este că biserica noastră ar fi coborât în ​​genul de zonă de război în care au devenit alte biserici.”

Există zile când Brown își invidiază colegii din alte biserici care nu s-au implicat în această luptă. Ar fi mai simplu să-și petreacă ultimii ani ca pastor principal respectând Scriptura. Dar ori de câte ori ia în considerare această ispită, Brown spune că îi amintește de un pasaj preferat. În Cartea lui Ioan, capitolul 10, Isus avertizează asupra „mânaiului” care își pune propria siguranță înaintea turmei: „Deci, când vede lupul venind, abandonează oile și fuge.”

Brown crede că a fost chemat să fie cioban. Angajatul, spune el, nu este mai bun decât lupul.

Șezat într-un birou înghesuit, în spatele FloodGate, Bill Bolin ghicește. însuși.

Am vorbit pe larg despre extremism în biserica sa - oamenii care erau siguri că Trump nu va părăsi niciodată mandatul, oamenii care jură pe QAnon - și Bolin pare, la un anumit nivel, să fie cu adevărat să țină seama de rolul său în ea. El spune că este îngrijorat că creștinii își vor amesteca prioritățile. Îmi spune că nu dorește ca dezgustările lui despre Biden sau despre alegerile din 2020 – care sunt „neesențiale” – să fie luate cu seriozitatea declarațiilor sale despre Isus, care sunt „esențiale” pentru care oamenii ar trebui să vină la biserică.

„Eu fac o separare între perspectiva noastră religioasă și perspectiva noastră politică”, îmi spune Bolin. „Nu văd declarațiile politice ca fiind infailibile.”

Asta înseamnă cu generozitate. În timpul petrecut ascultându-l pe Bolin predicând, stând cu el pentru interviuri și urmărind pagina lui de Facebook, am înregistrat zeci de declarații politice care au fost fie înșelătoare, fie complet greșite. Când îl provocam, cerând o sursă, Bolin fie cita „mai multe articole” pe care le citise, fie îmi trimitea un link către un site web precum Headline USA sau Conservative Fighters. Apoi ar recunoaște că afirmațiile sunt în litigiu și a insistat că nu crede neapărat tot ce spunea sau postează.

Părea o practică periculoasă pentru oricine, cu atât mai puțin pentru cineva de încredere ca profesor al adevărului. . Multe dintre site-urile web și podcasturile pe care Bolin se bazează pentru informații politice au fost aceleași pe care mi le-au citat oameni din biserica sa. Într-un fel, creștinii au trăit întotdeauna o existență epistemologică diferită de cei necredincioși. Dar acesta este ceva nou – și ceva hotărât neesențial.

La un moment dat, îi arăt lui Bolin o postare pe Facebook pe care a scris-o cu câteva luni în urmă: „Încă mă întreb cum au fost numărate 154.000.000 de voturi într-o țară în care există doar 133.000.000 de alegători înregistrați.” Acest lucru a fost scris, îi spun, cu mult după ce Biroul de Recensământ a publicat date care arătau că peste 168 de milioane de americani au fost înregistrați pentru a vota în 2020. O căutare rapidă pe Google i-ar fi dat lui Bolin cifrele exacte.

Atlantic Interviu: De ce a fost concediat acest evanghelic pentru promovarea vaccinurilor

„Da, asta e unul pe care îl regret”, îmi spune, explicând că ulterior a aflat că cifrele pe care le-a postate au fost incorecte. (Postarea era încă activă. Bolin mi-a trimis un mesaj a doua zi spunând că a șters-o.)

Nu-i face griji că, dacă oamenii îl văd greșind lucrurile ușoare, ar putea bănui că a primit și el lucrurile grele sunt greșite? Lucruri precum sfințenia și mântuirea?

„Chiar nu știu. Nu. Nu prea mult. Nu, spune Bolin, clătinând din cap. „Declarațiile Firebrand au făcut parte din amvon și fac parte din politică, atâta timp cât suntem o națiune. Și există o istorie lungă în care ambele părți exagerează – ca într-o postare ca asta.”

Totuși, Bolin pare zdruncinat. Începe să-mi povestească despre câțiva democrați care participă la FloodGate și l-au mustrat pentru retorica sa politică – dar care îl asigură, Bolin spune: „Când vine vorba de Cuvânt, ești solid.” Apoi îmi spune ceva surprinzător: se gândește să reducă „Știri din titlu” duminică dimineața. Poate că va citi textuale clipuri de știri, spune el, fără a adăuga comentarii. Sau poate că va reduce titlurile politice la jumătate, adăugând câteva vești „să simțiți bine” pentru a echilibra starea de spirit. Cu cât se gândește mai mult la asta, spune Bolin, s-ar putea să taie cu totul segmentul, postând acele gânduri politice pe Facebook, dar ținându-le departe de cult.

„Acum trecem de la pandemie la endemică. Cultura noastră se va schimba. Nu va mai exista această diviziune masivă asupra COVID”, spune Bolin. „Fervenția se va stinge.”

Cu excepția faptului că va fi mereu ceva nou. Cu câteva momente înainte de a vorbi despre scăderea fervoarei, Bolin a prezentat în avans un shtick pe care urma să-l livreze duminică dimineață despre Apple care a adăugat un „emoji pentru bărbat însărcinat” pe iPhone.

Bolin a diagnosticat în detaliu. „sortarea” în interiorul evanghelicismului — luptă de creștini care schimbă congregații, biserici care se ridică și se prăbușesc, pastorii care se adaptează sau se îndreaptă către ieșiri. Îmi vine prin minte, în timp ce el discută despre aceste schimbări potențiale, că nici unei biserici nu i se garantează nimic. În momentul în care Bolin nu mai aprinde focul de la amvonul de la FloodGate, câți dintre membrii săi — care acum sunt obișnuiți cu genul ăsta de infern, care au venit la FloodGate tocmai pentru că își doreau căldura — vor merge să-i caute în altă parte?

Nu este un risc pe care pare să-l asume. Bolin îmi spune că biserica a vândut clădirea în care stăm – unde congregația se întrunește din anii 1970 – și a cumpărat un complex întins pe drum. Pastorul spune că veniturile FloodGate s-au înmulțit de șase ori din 2020. Acesta se îndreaptă într-o eră de expansiune, cu ambițiile de a deveni următoarea megabiserică din sud-estul Michiganului.

Bolin spune că FloodGate și bisericile ca ea au crescut direct proporțional cu câți creștini „s-au simțit trădați de pastorii lor”. Această tendință pare să se mențină constantă. Mai mulți oameni vor părăsi bisericile care refuză să se identifice cu un trib și vor găsi pastori care își confirmă propriile opinii partizane. Erodarea încrederii în instituția creștinismului american se va accelera. Caricatura evanghelicilor va deveni mai urâtă. Iar munca reală de evanghelizare va deveni mult, mult mai grea.

Dumnezeu nu își mușcă unghiile. Dar sunt sigur.

Acest articol apare în Iunie 2022 ediție tipărită cu titlul „Cum a otrăvit politica Biserica.”

_ MAG: Cum a otrăvit politica Biserica Evanghelică...


(Fluierul)


Linkul direct catre Petitie

CEREM NATIONALIZAREA TUTUROR RESURSELOR NATURALE ALE ROMANIEI ! - Initiativa Legislativa care are nevoie de 500.000 de semnaturi - Semneaza si tu !

Comentarii:


Adauga Comentariu



Citiți și cele mai căutate articole de pe Fluierul:

_ Australian Idol 2023: Emily Williams trântește noul juriu „văruit”

_ Instanța stabilește definitiv: Sfinxul şi Babele din Bucegi nu aparțin de orașul Bușteni, ci sunt în județul Dâmbovița

_ Primul portret al regelui Charles ca Prinț de Wales a putut fi văzut pentru prima dată în 24 de ani

_ Trans caritate Sirenele este un scandal care se desfășoară în fața ochilor noștri

_ Sadiq o respinge pe Regina: Nicio statuie a Elisabetei pe al patrulea soclu din Trafalgar Square „pentru viitorul previzibil”

_ Soțul reprezentantului Marjorie Taylor Greene cere divorțul, dar o laudă pentru că este o mamă uimitoare

_ Kylie Jenner uimește într-o rochie albă care îmbrățișează silueta la spectacolul Acne Studios în timpul Săptămânii Modei de la Paris

_ STEPHEN GLOVER: Kwasi Kwarteng este un tip formidabil de inteligent, dar ar fi trebuit să se abțină până în noiembrie

_ Keir Starmer ar putea avea în vedere o taxă asupra bogaților după ce a anunțat că va viza acțiuni și dividende

_ MAFS Australia: Domenica spune că a încercat să ia legătura cu Olivia Frazer în timpul scandalului OnlyFans

_ Odinioară o forță pentru stabilitate, acum FMI este specializat în postură politică, scrie MATTHEW LESH

_ Administraţia Străzilor ar urma să pună la dispoziţie spaţiile pentru amplasarea a 40 de staţii de încărcare pentru vehiculele electrice,până la finele lui 2025

_ Kim Kardashian împărtășește fotografii elegante ale ei și ale fiicei North, asortate în negru

_ Apple App Store retrage rețeaua socială rusă VKontakte

_ Tom Brady și soția Gisele Bundchen se așează în case SEPARATE în timp ce uraganul Ian lovește Florida

_ CHRISTOPHER STEVENS recenzii la televizorul de aseară: Toată lumea este bolnavă în Portwenn înainte ca Doc Martin să plece

_ Renunțată la Block Elle Ferguson se leagă de „înșelatoarea” de anul trecut Tanya Guccione

_ Se așteaptă ca Robert Sarver să vândă Phoenix Suns pentru 3 miliarde de dolari înainte de începerea noului sezon

_ Fraţii Pavăl, proprietarii Dedeman, intră tare pe piața imobiliară din Capitală: investiții de ultimă oră

_ Cum legenda Geelong Billy Brownless i-a înfuriat pe Cats intervievând tânărul star devastat Max Holmes

_ Cum legenda Geelong Billy Brownless i-a înfuriat pe Cats intervievând tânărul star devastat Max Holmes

_ Kanye West împărtășește o fotografie de promovare a desfășurării pentru Balenciaga după ce a angajat avocatul Melinda Gates

_ Bărbatul care vinde o masă pe Facebook Marketplace este șocat de oferta femeii

_ Russia Today: Daunele conductei Nord Stream pot fi ireparabile după atacul de sabotaj

_ Professional cleaner reveals the one thing not to have in your home

_ Renunțată la Block Elle Ferguson se leagă de „înșelatoarea” de anul trecut Tanya Guccione

_ Arde gazul de pomană! Danemarca dă ultimele informații după exploziile de la Nord Stream

_ Tatăl viitorului premier al Italiei a fost închis pentru contrabandă de droguri în Spania, se arată

_ De ce Izack Tago de la Penrith este singurul jucător NRL care are încă o finală de mare finală a unui telefon cu flip Eels

_ Piața imobiliară din București bubuie: valoarea terenurilor cumpărate s-a dublat față de 2019!

_ Cher uimește într-o singură piesă din latex în timp ce închide show-ul Balmain în timpul Săptămânii Modei de la Paris

_ Solange Knowles arată șic în costum la două piept la Gala modei de toamnă 2022 a New York City Ballet

_ Saskia Connery și actrița Miss Moneypenny Samantha Bond arată plin de farmec la licitația James Bond

_ Allison Langdon spune că soțul ei Michael Willesee Jr. NU se poate recăsători NICIODATĂ dacă ea moare tânără

_ Femeia al cărei copil de 4 ani s-a înecat în piscină a fost găsită spânzurată

_ Bruno Fernandes salută impactul lui Christian Eriksen la mijlocul terenului Man United

_ Karim Benzema insistă că vrea „MAI MULTE” goluri, în timp ce primește trei premii la Marca 2022

_ Crește factura războiului

_ Rapperul Coolio găsit mort �n Los Angeles

_ IRAM RAMZAN: Am învățat că stânga urăște aspirația neagră sau asiatică - dacă nu le susții opiniile

_ URMĂȚI �N DIRECT: Dezbaterea despre alegerile curate pentru procurorul general din Arizona la ora 17:00 MST- Abe Hamadeh V. Radical anti-poliție Kris Mayes, susținut de Trump/susținut de poliție

_ Tom Brady și soția Gisele Bundchen se așează în case SEPARATE în timp ce uraganul Ian lovește Florida

_ Un reporter din Florida s-a făcut rușine fără milă pe Twitter pentru că a filmat Stranded Cat, Leaving It to Die

_ Ce alimente expirate pot fi consumate în siguranță/ Ingredientul care nu expiră niciodată

_ Ellen DeGeneres a fost văzută după ce protejata Greyson Chance a susținut că l-a „manipulat”

_ Rapperul Coolio a murit la vârsta de 59 de ani

_ Statele Unite reafirmă că nu vor recunoaşte anexarea regiunilor ucrainene de către Rusia

_ Președintele Iranului numește moartea lui Amini „tragică”, dar spune că „haosul” este inacceptabil

_ Când va deveni Luhansk parte componentă a Rusiei. Ambasadorul Rodion Miroşnik a estimat momentul: 'Este importat să se facă totul fără cusur'

_ Își înmoaie Rory poziția față de LIV? McIlroy vrea ca PGA Tour să discute cu circuitul saudit

_ Uraganul Ian lovește coasta Golfului din Florida

_ Britanic, 52 de ani, care a fost găsit spânzurat într-un hotel din Doha, a fost „torturat de poliția secretă din Qatar”

_ Moment terifiant, un meteorolog îndrăzneț înfruntă vânturile de 155 mph și este lovit de o ramură

_ MacDonald va antrena All Blacks XV împotriva Irlandei A, Barbarians

_ Kostas Manolas devine viral când este dezvăluit de noul club Sharjah lângă un LEU

_ Ce i-a spus Trump primului ministru britanic Theresa May când s-au întâlnit pentru prima dată și au discutat despre avort

_ Guvernul din Nicaragua în război diplomatic cu UE. Ambasadoarea Uniunii Europene în această ţară va fi expulzată

_ Graham Norton a avut nunta sa fastuoasă în Irlanda, astfel încât mama lui, în vârstă de 90 de ani, Rhoda Walker să poată participa

_ Kwasi Kwarteng NU VA regândi bugetul de reducere a impozitelor: miniștrii neagă vina pentru haosul pieței „globale”

_ Barney a expus! Noi serii documentare care dezvăluie „partea întunecată” a dinozaurului violet preferat din America


Pag.1 Pag.2 Pag.3 Pag.4 Pag.5 Pag.6 Pag.7
Pag.8 Pag.9 Pag.10 Pag.11 Pag.12 Pag.13 Pag.14 Pag.15
Pag.16 Pag.17

Nr. de articole la aceasta sectiune: 1005, afisate in 17 pagini.