23:51 2023-06-02
science - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu
_ A fost descoperită un act unic de „bard obscur”, care dezvăluie rădăcinile comediei britanice din secolul al XV-lea
_ Unic „bard dezbătut” ' act descoperit, dezvăluind rădăcinile comediei britanice din secolul al XV-lea
O înregistrare fără precedent a spectacolului de comedie medievală live a fost identificată într-un manuscris din secolul al XV-lea. Texte zgomotoase — batjocoritoare de regi, preoți și țărani; încurajarea publicului să se îmbată; și șocându-i cu slapstick – aruncă o nouă lumină asupra faimosului simț al umorului din Marea Britanie și asupra rolului jucat de menestreli în societatea medievală.
Textele conțin cea mai veche utilizare înregistrată a „heringului roșu”. „ în engleză, forme extrem de rare de literatură medievală, precum și un iepure ucigaș demn de Monty Python. Descoperirea schimbă modul în care ar trebui să ne gândim la cultura comică engleză între Chaucer și Shakespeare.
De-a lungul Evului Mediu, menestrelii au călătorit între târguri, taverne și săli baronale pentru a distra oamenii cu cântece și povești. Menestrelii fictivi sunt obișnuiți în literatura medievală, dar referirile la artiști din viața reală sunt rare și trecătoare. Avem prenume, plăți, instrumente cântate și ocazional locații, dar până acum practic nicio dovadă a vieții sau a muncii lor.
Dr. James Wade, de la Facultatea de Engleză a Universității Cambridge și Colegiul Girton, a dat peste texte din întâmplare în timp ce cerceta la Biblioteca Națională a Scoției. Apoi a avut un „moment de epifanie” când a observat că scribul scrisese: „De la mine, Richard Heege, pentru că am fost la acea sărbătoare și nu am băut.”
„A fost un lucru intrigant.” demonstrație de umor și este rar ca scribii medievali să împărtășească atât de mult din caracterul lor”, spune Wade. Asta l-a făcut să investigheze cum, unde și de ce Heege copiase textele.
Studiul lui Wade, publicat astăzi în The Review of English Studies, se concentrează pe prima dintre cele nouă broșuri diverse din „Manuscrisul Heege”. Această broșură conține trei texte, iar Wade concluzionează că în jurul anului 1480 Heege le-a copiat dintr-un ajutor de memorie acum pierdut, scris de un menestrel necunoscut care cânta lângă granița Derbyshire-Nottinghamshire.
Cele trei texte cuprind un burlesc cu rima de coadă. romantism intitulat „Vânătoarea iepurelui”, o predică simulată în proză și „Bătălia de la Brackonwet”, un vers aliterativ fără sens.
„Cea mai mare parte a poeziei, cântecelor și povestirilor medievale s-au pierdut”, Wade. spune. "Manuscrisele păstrează adesea relicve ale artei înalte. Acesta este altceva. Este nebun și ofensator, dar la fel de valoros. Stand-up comedy a implicat întotdeauna asumarea de riscuri, iar aceste texte sunt riscante! Își bat joc de toată lumea, de sus și de jos."
Secretele broșurii s-au ascuns la vedere, deoarece, crede Wade, studiul anterior s-a concentrat pe modul în care a fost realizat manuscrisul și a trecut cu vederea semnificația sa comică.
Wade a conectat mai multe indicii care indică repertoriul unui menestrel. Toate cele trei texte sunt pline de umor și concepute pentru spectacol live – naratorul îi spune publicului să fie atent și să-i dea ceva de băut. Toate textele conțin glume pentru a atrage publicul local și arată o conștientizare jucăușă a tipului de public divers, care sărbătorește, căruia știm că i-au cântat menestrelii.
Wade crede că menestrelul și-a scris o parte din actul său, deoarece multele sale secvențe prostii ar fi fost extrem de greu de reținut. „Nu și-a oferit genul de repetare sau de traiectoria poveștii care ar fi făcut lucrurile mai ușor de reținut”, spune Wade.
„Aici avem un animator auto-făcut cu foarte puțină educație, care creează cu adevărat original. , material ironic. A obține o perspectivă asupra unei astfel de persoane din această perioadă este incredibil de rar și de incitant.”
Se crede că mulți menestreli aveau slujbe de zi, inclusiv ca plugari și vânzători ambulanți, dar mergeau noaptea. si in weekenduri. Este posibil ca unii să fi călătorit prin țară, în timp ce alții au rămas într-un circuit de locații locale, așa cum crede Wade.
Wade spune: „Puteți găsi ecouri ale umorului acestui menestrel în spectacole precum Mock the Week, comedii situaționale și slapstick. Autoironia și transformarea publicului în fundul glumei sunt încă foarte caracteristice standului britanic. -up comedy."
Textele se adaugă la ceea ce credeam că au făcut menestrelii. Reprezentările fictive sugerează că au interpretat balade despre Robin Hood, romanțe cavalerești, povești de aventură și cântece despre mari bătălii.
„Aceste texte sunt mult mai comice și oferă orice, de la satiric, ironic și fără sens până la actual, interactiv și meta-comic. Este o sărbătoare de comedie", spune Wade.
"Vânătoarea iepurelui" este o poezie despre țărani, plină de glume și glume absurde. Poemul prezintă țărani fictivi, inclusiv Davé of the Dale și Jack Wade, care ar putea fi din orice sat medieval. O scenă amintește de „Iepurele ucigaș din Caerbannog” de la Monty Python:
„Jack Wade nu a fost niciodată atât de trist / ca atunci când iepurele l-a călcat pe cap / În cazul în care i-ar fi smuls gâtul.”< /p>
Dr. Wade spune: „Glumele cu iepuri ucigași au o tradiție îndelungată în literatura medievală. Chaucer a făcut asta cu un secol mai devreme în Poveștile Canterbury.”
Textele includ unul dintre puținele exemple supraviețuitoare ale unei predici simulate în limba engleză mijlocie. , cel mai faimos fiind „Prologul lui Wife of Bath” al lui Chaucer. Acest exemplu se adresează în mod comic publicului său ca fiind „făpturi blestemate” și încorporează fragmente de cântece de băut, inclusiv:
„Bea-te pentru mine și eu pentru tine și ține-ți paharul sus” și „Dumnezeu nu iubește nici calul, nici iapă, dar bărbați veseli care se pot uita în ceașcă.”
Wade explică: „Acesta este un menestrel care le spune publicului său, poate unor oameni de o poziție socială foarte diferită, să se îmbată și să fie veseli unul cu celălalt. „
Predica simulată ridiculizează aristocrația și, în acest sens, face ca cea mai veche utilizare înregistrată a „heringului roșu” să însemne o diversiune.
Trei regi mănâncă atât de mult încât 24 de boi au izbucnit. din burtă luptă cu sabia. Boii se toacă unii pe alții atât de mult încât se reduc la trei „heringi roșii”.
Dr. Wade spune: „Imaginile sunt bizare, dar menestrelul trebuie să fi știut că oamenii vor primi această referință. Regii sunt reduși la simple distragere a atenției. La ce sunt buni regii? Lăcomie. Și care este rezultatul lăcomiei? „heringi roșii”.
„Bătălia de la Brakonwet” este un vers aliterativ fără sens, care este extrem de rar în limba engleză mijlocie.
Textul îl prezintă pe Robin Hood, precum și urși în turneu. , luptându-se cu bondarii și porcii de petrecere. Poemul numește mai multe sate din apropierea graniței Derbyshire-Nottinghamshire și astfel invită publicul să-și imagineze incidente absurde care au loc în cartierul lor.
Poemul include o demonstrație pricepută a versurilor aliterative și un dublu sens inteligent în versul: „Într-un slommuryng de somn, for-slokond cu bere.”
„For-slokond” ar putea însemna atât „stins” cât și „udă”.
Wade spune: „Nu ar trebui Nu presupuneți că animatorii populari nu erau capabili de realizare poetică. Acest menestrel era clar."
Richard Heege a fost un cleric de familie și tutore al familiei Sherbrooke, parte a nobilii din Derbyshire, căreia i-au aparținut pentru prima dată broșurile sale. Heege pare să fi avut simțul umorului și un înclinație pentru literatură pe care alții ar fi crezut-o prea modestă pentru a o păstra în manuscris.
„Heege ne oferă cea mai rară imagine a unei lumi medievale bogate în povestiri orale și distracții populare”, spune Wade.
p>Când acest menestrel cânta, Războiul Trandafirilor încă se lupta și viața era grea pentru majoritatea oamenilor din Anglia. Dar, spune Wade, „Aceste texte ne amintesc că divertismentul festiv înfloria într-o perioadă de mobilitate socială în creștere. "
„Oamenii pe atunci petreceau mult mai mult decât noi astăzi, așa că menestrelii aveau o mulțime de oportunități de a cânta. Erau figuri cu adevărat importante în viața oamenilor din întreaga ierarhie socială. Aceste texte ne oferă o imagine instantanee a viața medievală fiind trăită bine.”
Ar putea fi găsite mai multe dovezi, dar Wade subliniază că este puțin probabil ca scrisul menestrel să fi supraviețuit și că ar trebui să căutăm alte tipuri de dovezi, cum ar fi textele lui Hegge, care oferă un martor valoros al spectacolelor live.
Comentarii:
Adauga Comentariu