14:51 2022-01-17
science - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu
_ Metamorfoza maternă: Cum s-a schimbat maternitatea în Australia după cel de-al doilea război mondial
_ Metamorfoza maternă: cum sa schimbat maternitatea în Australia de la cel de-al doilea război mondial
Când am devenit pentru prima dată mamă în 2013, mi-am dat seama că experiențele mele legate de maternitate nu se potriveau cu tipurile de mesaje care circulă în jurul meu.
Ca societate, noi vorbiți despre maternitate, fie în sentimentalități brânzoase — gândiți-vă la cataloagele de cadouri de Ziua Mamei — sau în ceea ce privește cât de împovărătoare este pentru femei. Prea des, înfățișăm maternitatea ca pe o problemă sau o criză, în loc să ne gândim dacă există modalități prin care maternitatea îmbogățește viața unei femei.
Psihologii recunosc faptul că devenirea mamă este o schimbare fundamentală în identitatea unei femei.
Așadar, am decis să încerc să înțeleg această metamorfoză a sinelui pe care am recunoscut-o în mine, să urmăresc cum s-a dezvoltat de-a lungul timpului și ce ne poate spune despre maternitatea astăzi.
Intervievând mai mult de 60 de femei australiene care au intrat în maternitate între 1945 și prezent, am creat o istorie orală a modului în care se simte să devină mamă. Deși fiecare interviu este unic, împreună formează trei epoci largi de experiență generațională.
Mamele postbelice
Femeile care au avut primul copil în anii 1950 și 1960 au avut o experiență distinctivă pe care eu o numesc postbelică maternitate. În aceste decenii, australienii au îmbrățișat planuri de căsătorie și de părinte care au fost amânate de cel de-al doilea război mondial. În condiții de angajare deplină și salarii mari pentru bărbați, multe familii puteau trăi cu un singur venit.
În 1954, de exemplu, doar 15% dintre femeile căsătorite aveau o muncă plătită. Majoritatea fetelor au crescut presupunând că identitatea lor se va concentra pe maternitate și pentru multe, asta însemna să devină casnică cu normă întreagă. Femeile au devenit mame la o vârstă mai fragedă și au avut familii mai mari: aproape jumătate au avut primul copil la 20 de ani, iar mamele au avut în medie 3,5 copii.
Când le-am întrebat pe mamele postbelice dacă maternitatea le-a schimbat, multe au fost mame. disprețuitor. Eve a simțit că „eram aceeași persoană, dar am crescut în abilități” și a explicat că, la fel ca mulți australieni de la mijlocul secolului al XX-lea, ea nu s-a analizat foarte des.
Mamele de după război erau în mod caracteristic stoice în a-și aminti maternitate. Spre deosebire de a trăi prin Marea Depresiune sau al Doilea Război Mondial, ei au avut tendința de a minimiza provocările antrenamentului la toaletă sau hrănirii copiilor.
Cu toate acestea, o minoritate a recunoscut că a găsit dificilă tranziția la maternitate. Grace, de exemplu, a devenit „serios deprimat” din cauza „a gestiona doi copii și a fost izolat toată ziua”. Era greu să vorbești deschis despre depresia perinatală într-o epocă în care boala mintală era considerată rușinoasă și condiția nu era înțeleasă pe scară largă.
Mamele din al doilea val
Femeile care aveau copii în Anii 1970 și 1980 au avut experiențele modelate de feminismul al doilea val.
Din ce în ce mai mulți australieni au ajuns să creadă că potențialul unei femei ajunge dincolo de creșterea și creșterea copiilor. Un acces mai bun la controlul nașterii, avort și educație sexuală a oferit femeilor o capacitate mai mare de a controla reproducerea. Vârsta medie de maternitate pentru prima dată a crescut la 25 de ani în 1971, iar femeile aveau 2,1 copii în medie până în 1976.
Participarea femeilor la forța de muncă a crescut de la 34% în 1961 la 62% până în 1990, susținută de extinderea lentă a îngrijirii copiilor plătite.
Au existat tot mai multe discuții despre psihologie și emoție, deoarece feminismul a încurajat femeile să vorbească despre experiențele personale, inclusiv despre maternitate. Multe mame din al doilea val au simțit că au fost schimbate prin faptul că au copii. Susan a spus că „a avea primul copil a făcut ca întreaga mea viață să merite trăită” și „am îndeplinit ceva de care nu știam că am nevoie”.
Mamele din al doilea val au fost mai sincere cu privire la dificultățile maternității pentru prima dată. Sally a descoperit că experiența ei inițială a fost „iad pe pământ” și un „șoc pentru sistem din toate punctele de vedere”. În timp ce dificultățile lui Sally au fost de scurtă durată, unele mame au experimentat lupte emoționale mai grave și de lungă durată.
Miroslava își amintește de depresia perinatală a surorii ei Mary. Soacra lui Mary i-a spus „nu-i nimic” și „ești proastă”. Într-o epocă în care bolile mintale erau stigmatizate, familia lui Mary a fost hotărâtă că „nicio noră a noastră nu va fi diagnosticată cu o problemă mentală” și i-a împiedicat accesul la serviciile de asistență.
Povestea lui Mary. evidențiază neînțelegerea tragică a multor oameni față de depresia perinatală din epocile anterioare. De asemenea, demonstrează că dificultățile de a face față maternității nu apar într-un vid, ci mai degrabă în contexte sociale cu mulți factori care contribuie.
Mame milenare
Femeile care au devenit mame din anii 1990 până la astăzi numesc „mame milenare”. Influența feminismului înseamnă că maternitatea este privită ca o alegere, iar aproximativ un sfert până la o treime dintre femeile australiene în viață din ziua de azi probabil că nu vor avea niciodată copii.
Cele care au copii mai târziu, cu media. vârsta primei maternități crește la 31 de ani. Australienii au și familii mai mici. În 2020, numărul mediu de nașteri pe femeie a fost de 1,8. Normele noastre de gen s-au schimbat fundamental: mamele milenare au crescut presupunând că identitatea feminină este înrădăcinată în carieră.
Idealurile noastre culturale ale „mamei bune” s-au schimbat și ele: de la a judeca mamele care ies la muncă, la judecând femeile care stau acasă cu copiii lor. Tehnologiile de reproducere asistată au permis maternitatea acolo unde ar fi fost dificil sau imposibil înainte, pentru mamele singure, mamele lesbiene și pentru femeile cu probleme de fertilitate.
Katerina a evocat sentimentul de intensitate care caracterizează primele luni ale maternității, explicând că a fost atât „cel mai greu lucru”, cât și „cel mai uimitor lucru” pe care l-a experimentat. De fapt, aceste extreme au fost legate în interviul ei, ceea ce sugerează că satisfacția și bucuria maternității provin din stăpânirea – sau cel puțin din supraviețuirea – dificultăților sale.
După ce a decis să aibă un copil singură, Connie a găsit maternitatea mult mai grea decât se anticipa. După ceea ce ea descrie ca fiind câteva „defecțiuni”, i s-au prescris antidepresive. Depresia lui Connie a provenit dintr-o experiență dezamăgitoare a nașterii, personalul necompletător al spitalului în timpul recuperării și sprijinul inadecvat în îngrijirea noului ei copil, care se manifestă prin epuizare și singurătate.
Apare o imagine mai complexă
< De-a lungul acestor 75 de ani, există o schimbare clară de la relatările stoice și pragmatice ale mamelor postbelice la relatările mai personale și mai expresive ale mamelor milenare. Există, de asemenea, o creștere a numărului de femei care își exprimă dificultăți de adaptare la noua maternitate.Mai mulți factori explică aceste schimbări. Apariția unei culturi expresive în a doua jumătate a secolului al XX-lea înseamnă că mai mulți oameni se simt confortabil să împărtășească emoții. Legat de aceasta, popularizarea psihologiei a normalizat bolile mintale (într-o oarecare măsură) și a făcut ca mamele să recunoască mai ușor dificultățile emoționale.
Natura dinamică a memoriei joacă un rol important. Pentru mamele milenare, amintirile despre maternitatea timpurie sunt vii, iar schimbările de identitate sunt mai ușor de reținut. Pentru mamele postbelice, amintirile despre dificultățile temporare s-au estompat și orice schimbare de identitate a fost integrată de-a lungul deceniilor.
Dar este, de asemenea, probabil că prima maternitate a fost mai puțin o schimbare de identitate pentru mamele postbelice decât în prezent. Mulți au crescut presupunând că maternitatea ar fi esențială pentru identitatea adultă; nu vedeau maternitatea ca fiind opțională. De la mișcarea de eliberare a femeilor, multe femei australiene și-au considerat identitatea strâns legată de muncă, iar maternitatea perturbă acest lucru, cel puțin temporar.
O vârstă în creștere a primei maternități contribuie la această perturbare. Femeile postbelice erau semnificativ mai tinere când au devenit mame – și este foarte diferit pentru o tânără de 20 de ani să aibă un copil în comparație cu o femeie de 35 sau 40 de ani, care poate considera că maternitatea îi perturbă mai mult sentimentul de sine, deoarece identitatea ei prematernă devenise mai solidificată în timp.
Din ce în ce mai multe femei aleg să nu fie mamă în secolul al XXI-lea. Bănuiesc că o influență asupra femeilor care decid împotriva maternității este pentru că pare inevitabil și inevitabil dificilă. Cu toate acestea, maternitatea în sine nu este problema. Are potențialul de a fi cea mai îmbogățitoare experiență din viața unei femei, dar pregătirea și sprijinul pe care le oferim proaspetelor mame necesită o îmbunătățire dramatică.
Materitatea vine cu emoții intense, cum ar fi o femeie niciodată. au experimentat anterior. Acest lucru nu este deloc surprinzător dacă ținem cont de faptul că au loc două nașteri: cea a sugarului și cea a mamei.
Îmbunătățindu-ne înțelegerea acestei tranziții profunde, vom putea, de asemenea, să apreciem mai bine modul în care mamele pot fi susținute mai eficient printr-una dintre cele mai cataclismice – și pline de satisfacții – experiențe din viața lor: metamorfoza maternă.
Acest articol este republicat din The Conversation sub o licență Creative Commons. Citiți articolul original.
Comentarii:
Adauga Comentariu