Scris de John & Nisha Whitehead prin intermediul The Rutherford Institute,

"Trebuie să luăm întotdeauna partea. Neutralitatea ajută opresor, niciodată victimă.Tăcerea îl încurajează pe chinuitor, niciodată pe cel chinuit.Uneori trebuie să ne amestecăm.Când viețile umane sunt puse în pericol, când demnitatea umană este în pericol, granițele și sensibilitățile naționale devin irelevante.Oriunde bărbații sau femeile sunt persecutați din cauza rasei, religiei sau opiniilor lor politice, acel loc trebuie, în acel moment, să devină centrul universului.”

-Elie Wiesel, Discursul Premiului Nobel pentru Pace

Încă o dată ne trezim apropiindu-ne de acel moment al anului în care, ca George Washington și Abraham Lincoln a proclamat că suntem ar trebui să mulțumească ca națiune și ca indivizi pentru siguranța și libertățile noastre.

>

Dar cum mulțumiți pentru libertățile care sunt erodate în mod constant?

Cum vă exprimați recunoștința pentru siguranța cuiva când pericolele reprezentate de statul polițienesc american devin din ce în ce mai perfide pe zi ce trece?

Cum vă reuniți ca națiune în semn de mulțumire atunci când puterile care sunt continuă să polarizeze și să ne împartă în facțiuni în război?

Puteți vedea această luptă – de a reconcilia speranța pentru o lume mai bună, mai liberă și mai dreaptă cu realitatea supărătoare a unei lumi în care lăcomia, răutatea și războiul continuă să triumfe – în cele două cântece ale lui John Lennon, "Imaginați-vă”  care ne-a îndemnat să "Imaginați-vă pe toți oamenii care trăiesc în pace” și "Happy Xmas War Is Over”  care făcea parte dintr-o campanie majoră împotriva războiului, care au fost lansate la câteva luni unul de celălalt în 1971.

Lennon – un geniu muzical, activist anti-război și un exemplu remarcabil al până la care Deep State va merge pentru a-i persecuta pe cei care îndrăznesc să-i conteste autoritatea – a arătat clar că singura modalitate de a atinge un scop la foamete, violență, război și tiranie înseamnă să-l dorești destul de mult și să lucrezi pentru asta.

Toți acești ani mai târziu, se pare că încă nu ne dorim suficient de mult aceste lucruri.

Pacea rămâne la îndemână.Activiștii și avertizorii continuă să fie urmăriți penal pentru contestarea autorității guvernului.Militarismul este în creștere, în timp ce mașina de război guvernamentală continuă să facă ravagii în vieți nevinovate.

Pentru aceia dintre noi care s-au alăturat lui Lennon pentru a-și imagina o lume de pace, este din ce în ce mai greu să împacă acest vis cu realitatea statului polițienesc american.

Cei care îndrăznesc să vorbească despre corupția guvernamentală sunt etichetați ca dizidenți, făcători de probleme, teroriști, nebuni sau bolnavi mintal și etichetați pentru supraveghere, cenzură sau detenție involuntară.

Și apoi sunt cei care rămân tăcuți în timp ce lumea se prăbușește.

Făcând nimic, privitorii devin la fel de vinovați ca și făptuitorul.

Funcționează la fel dacă vorbiți despre copii care privesc bătăușii chinuind un coleg pe un loc de joacă, despre trecători care privesc pe cineva murind pe un trotuar sau despre cetățenii care rămân tăcuți în fața atrocităților guvernamentale.

Există un termen pentru acest fenomen în care oamenii stau deoparte, privesc și nu fac nimic, chiar și atunci când nu există niciun risc pentru siguranța lor, în timp ce are loc un act îngrozitor: se numește efectul spectator.

Din punct de vedere istoric, acest sindrom de spectator în care oamenii rămân tăcuți și dezactivați – simpli privitori – în fața ororilor abjecte și a nedreptății a dus la condiționarea populațiilor întregi să tolereze cruzimea nespusă față de semenii lor: > crucificarea și măcelărirea nevinovaților de către romani, tortura Inchiziției, atrocitățile Naziști, măcelăria fasciștilor, vărsarea de sânge de către comuniști și mașinile de război cu sânge rece conduse de complexul industrial militar.

Cercetătorii în psihologie John Darley și Bibb Latane au organizat o serie de experimente pentru a descoperi de ce oamenii răspund cu apatie sau indiferență în loc să intervină.

Potrivit lui Darley și Latane, există doi factori critici care contribuie la această lasiune morală.În primul rând, este problema ignoranță pluralistă în care indivizii dintr-un grup se uită la ceilalți pentru a determina cum să răspundă.În al doilea rând, există problema "difuzarea responsabilității”, care este agravată de  ignoranță pluralistă.Practic, asta înseamnă că nimeni nu acționează pentru a interveni sau a ajuta, deoarece fiecare persoană așteaptă ca altcineva să facă acest lucru.

Descoperirile lor subliniază faptul că răul prevalează atunci când oamenii buni nu fac nimic.

O vedem tot timpul: când oamenii vorbesc despre politică, dar tăcut în fața suferinței umane și a nedreptății, tirania triumfă.

De exemplu, Experimentul din închisoarea din Stanford al psihologului Philip Zimbardo   a studiat impactul puterii și autorității percepute asupra studenților din clasa de mijloc care au fost desemnați să acționeze ca prizonieri și gardieni.Experimentul a dezvăluit că puterea într-adevăr corupe gărzile numiți au devenit din ce în ce mai abuzive, iar cei care au fost relegați în prizonieri au acționat din ce în ce mai "supusi și depersonalizați, luând abuzul și spunând puțin în semn de protest.”

Așa este modul în care președinții imperiali prezidează statele polițienești.

Deci, ce putem face? Fiți buni samariteni ai zilelor noastre și faceți-vă partea pentru a vă împinge împotriva întunericului.Recunoașteți nedreptatea.Nu te îndepărta de suferință.Refuza sa taci.Luați atitudine.Vorbește.Vorbește.

"Dacă crezi că există chiar și posibilitatea ca cineva să aibă nevoie de ajutor, acționează în consecință”, sfătuiește Zimbardo. "Poți salva o viață.Sunteți versiunea modernă a Bunului Samaritean care face lumea un un loc mai bun pentru noi toți.”

Aceasta este ceea ce Zimbardo se referă ca "puterea unuia.” Tot ce este nevoie este ca o singură persoană să se desprindă de fold pentru a schimba dinamica unei situații.

Iată ce vă sugerez: în acest sezon de sărbători, faceți-vă o favoare și opriți capetele vorbitoare, opriți dispozitivele de pe ecran, opriți politicienii, respirați adânc, apoi faceți ceva pentru a vă plăti binecuvântările înainte.p>

Găsește ceva pentru care să fii recunoscător despre lucrurile și oamenii din comunitatea ta pentru care ai putea avea cea mai mică toleranță sau apreciere.În loc să răzbați doar o listă de lucruri pentru care sunteți recunoscător și care sună bine, săpați puțin mai adânc și recunoașteți ce este bun în cele de care este posibil să le fi subapreciat sau temut.

Când vine timpul să mulțumiți pentru norocul vostru, puneți-vă recunoștința în acțiune: plătiți-vă binecuvântările cu fapte care răspândesc puțină bunătate, ușurează povara cuiva și luminează un colț întunecat.

Angajați-vă în acte de bunătate.Zâmbește mai mult.Luptă mai puțin.Construiți poduri.Refuzați să lăsați politica toxică să vă definească relațiile.Concentrați-vă pe lucrurile care unesc în loc de cele care desparte.

Fă-ți partea ta pentru a respinge răutatea culturii noastre cu compasiune și umanitate conștientă. Dispozițiile sunt contagioase, binele și rele. Ele pot fi transmise de la o persoană la alta.La fel pot fi și acțiunile asociate cu acele dispoziții, cele bune și cele rele.

Actele de bunăvoință, oricât de lipsite de importanță ar părea, pot declanșa o mișcare.

După cum explic în cartea mea Battlefield America: The War on poporul american și în omologul său fictiv Jurnalele Erik Blair, este nevoie doar de unul persoană pentru a începe o reacție în lanț.

De exemplu, acum câțiva ani, în Florida, o familie de șase-patru adulți și doi băieți tineri-au fost duși în larg de un puternic curent de rupere în Panama City Beach.Nu era salvamar de serviciu.Polițiștii stăteau alături, așteptând o barcă de salvare.Și puținii oameni care încercaseră să ajute au ajuns și ei blocați.

Cei de pe țărm s-au grupat și au format un lanț uman.Ceea ce a început cu cinci voluntari a ajuns la 15, apoi la 80 de persoane, dintre care unii nu puteau înota.

Unul câte unul, și-au legat mâinile și s-au întins până la capătul lanțului lor. Cel mai puternic dintre voluntari a înotat dincolo de lanț și a început să treacă pe lângă victimele eșuate ale curentului de rupere pe lanț.

Rând pe rând, i-au salvat pe cei aflați în necazuri și s-au tras unul pe altul.

Există o morală aici pentru ceea ce trebuie să se întâmple în această țară, dacă doar putem să ne unim și să învingem împotriva crizelor care amenință să ne copleșească.