17:37 2024-04-15 science - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu

_ Studiul aruncă lumină asupra unui om de știință arabo-musulman din secolul al XI-lea, a cărui activitate a pus bazele fizicii moderne.

_ Study sheds lumină asupra unui om de știință arabo-musulman din secolul al XI-lea a cărui activitate a pus bazele fizicii moderne

Oamenii de știință de la Universitatea din Sharjah și de la Institutul Warburg studiază cu atenție scrierile unui polimat arabo-musulman din secolul al XI-lea pentru a demonstra impactul lor asupra dezvoltării științelor optice și modul în care au transformat fundamental istoria fizicii din Evul Mediu până în timpurile moderne în Europa.

Cercetarea lor se concentrează pe moștenirea lui al-Ḥasan Ibn al. -Haytham cunoscut în latină drept „Alhazen” și în special lucrarea sa cea mai influentă intitulată „Cartea optică”, reputată în arabă drept „Kitab al-Manazir” și a circulat pentru prima dată în Europa prin traducerea sa latină numită „Perspectiva”. Ibn al-Haytham s-a născut în orașul Basra, din sudul Irakului, în 965, în timpul Califatului Abbasid.

Diviziunile IV-V ale acestei cărți autorizate au fost traduse recent în engleză din arabă și publicate de Institutul Warburg. sub titlul „Optica lui Ibn al-Haytham, Cărțile IV–V: Despre reflecție și imagini văzute prin reflecție”. După ce a redat deja diviziunile I-III în limba engleză, Institutul Warburg reunește o rețea largă de oameni de știință „pentru o investigație colaborativă științifice umaniste a [Ibn] al-Haytham și întrebările pe care le provoacă munca sa.

p> „Rolul lui Alhazen [Ibn al-Haytham] în aceste procese este în același timp binecunoscut, dar limitat; doar jumătate din lucrările sale științifice au traducere în limba engleză și un sfert nu sunt încă editate.”

Prezendând noua traducere, Institutul Warburg îl descrie pe Ibn al-Haytham drept „poate cel mai mare matematician și fizician al arabei medievale. /Lumea islamică. Reputația sa se bazează nu numai pe cantitatea mare de material pe care a putut să o prelucreze, ci și pe metodologia sa științifică riguroasă.

„El (Ibn al-Haytham) se ocupă atât de matematica razelor de lumină. și aspectele fizice ale ochiului în șapte cărți cuprinzătoare Reintroducerea întregii științe a opticii stabilește scena pentru întreaga dezvoltare ulterioară a subiectului... influențând figuri precum William of Ockham, Kepler, Descartes și Christaan ​​Huygens. „

Profesorul Nader El-Bizri de la Colegiul de Arte, Științe Umaniste și Sociale al Universității din Sharjah tocmai a publicat o recenzie academică a traducerii lui Ibh al-Haytham de către Institutul Warburg. Articolul, tipărit în Jurnalul Internațional al Tradiției Clasice, evidențiază influența puternică pe care opticianul arabo-musulman a exercitat-o ​​de-a lungul veacurilor până în zilele noastre.

Cartea optică a lui Ibn al-Haytham, „Prof. El-Bizri scrie, „a constituit o opusă de bază monumentală în istoria științei și a artelor vizuale din Evul Mediu până în perioada modernă timpurie în mediul european și contextul islamic... Recepția lui Ibn al-Haytham „Optica” în mediul european a avut loc din Evul Mediu înalt prin cercul Toledo din Gerard de Cremona în ceea ce privește traducerile sale latine și influența ulterioară asupra opticilor franciscani, dominicani și iezuiți din întreaga Europă.

„Este a influențat „Opticorum libri sex” al lui François d'Aguilon în cadrul școlii de matematică iezuită din Anvers și a avut un impact direct asupra „Selenografiei” a lui Johannes Hevelius. „Optica” a fost consultată și de Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler și Christaan ​​Huygens.”

Prof. El-Bizri lucrează îndeaproape cu Institutul Warburg, asistându-și încercările de a-l reintroduce pe Ibn al-Haytham în vest „Un gânditor remarcabil, nu numai că Ibn al-Haytham a revoluționat gândirea optică prin matematica studiului ei, [dar] gândirea sa a continuat să aibă efecte revoluționare similare în Europa medievală”.

Institutul Warburg investește în redarea în engleză a scrierilor lui Ibn al-Haytham despre optică, pe care Prof. El-Bizri le descrie drept „volume”. „Cartea opticii” a lui Ibn al-Haytham indică cu dovezi impactul științelor și filosofiei arabe asupra istoriei științei și a artelor arhitecturale și vizuale din Europa, precum și demonstrând modul în care știința și artele se influențează reciproc în modul în care studiile de optică în fizica lor matematizată au inspirat inventarea construcțiilor geometrice proiective ale perspectivei ca o nouă metodă renascentist de pictură și design arhitectural.”

Prof. El-Bizri adaugă: „Impactul acestei cărți este fundamental nu numai în istoria științei din Evul Mediu înalt până în perioada modernă timpurie în Europa, ci a fost și fundamentul pentru arhitectură și artele vizuale în Renașterea italiană și până în epoca barocă târzie, are o semnificație suplimentară în concepțiile moderne despre matematizarea fizicii, baza pe experimentarea în știință și analiza filozofică a percepției.”

Întrebat despre importanța traducerii. Ibn al-Haytham în engleză, în ciuda trecerii de aproape 1.000 de ani, prof. El-Bizri spune că teoriile și metodologiile omului de știință arabo-musulman, în special cele care se ocupă de optică, sunt încă considerate „seminale” în literatură. Ibn al-Haytham a avut „un impact fundamental asupra istoriei științei și a artelor în Europa.”

Influența scrierilor lui Ibn al-Hytham în mediul european, potrivit prof. El-Bizri, nu poate fi trecută cu vederea. Omul de știință arabo-musulman a avut „un efect notabil asupra „Questions super perspectiva communi” a lui Biagio Pelacani da Parma, „De pictura” a lui Leon Battista Alberti, „Commentarii” de Lorenzo Ghiberti, culminând cu prima versiune tipărită în latină în publicarea cărții lui Friedrich Risner. Opticae thesaurus” în secolul al XVI-lea.

„Apoi, în secolul al XVII-lea, a influențat „Opticorum libri sex” a lui François d’Aguilon în cadrul școlii de matematică iezuită din Anvers și a avut un impact direct asupra „Selenografiei” a lui Johannes Hevelius. .' Optica a fost consultată și de Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler și Christaan ​​Huygens.”

În „Cartea opticii”, notează prof. El-Bizri, Ibn al-Haytham stabilește o „inventivă și metoda experimentală științifică precisă (al-iʿtibār al-muḥarrar) cu testarea sa verificată controlată repetată, încadrată de compoziții izomorfe între fizică și matematică.”

El adaugă că Ibn al-Haytham în „Optică” „vizează elucidarea naturii percepției vizuale prin studii privind anatomia și fiziologia ochilor, a nervilor optici și a părții frontale a creierului, împreună cu psihologia cognitivă și analiza actelor kinestezice motorie oculare psihosomatice.”

(Fluierul)

Inapoi