Scris de Jorge Besada prin Institutul Mises,

Perspectivele evolutive vitale trecute cu vederea ale lui Carl Menger

Carl Menger este recunoscut pe scară largă ca unul dintre economiștii care conduc așa-numita revoluție marginalistă alături de William Stanley Jevons și Léon Walras.Există alte două contribuții ale lui Menger care sunt relativ subapreciate și sunt vitale pentru a înțelege ordinea socioeconomică, inclusiv motivul pentru care omenirea rămâne atât de pierdută în ignoranța economică și războiul tribalistic.

>

Ele sunt, în primul rând, perspectivele sale asupra metodei sau modului adecvat de a studia economia sau ordinea socială și apariția-evoluția ei și, în al doilea rând, aplicarea lui a unei astfel de înțelepciuni pentru a explica evoluția banilor și a întregii ordini socioeconomice care se ivește în continuare datorită banilor.Să extindem în continuare aceste două.

Menger a scris o carte întreaga dedicată discutării despre metoda potrivită cu care să studiezi științele sociale, intitulată în mod adecvat Investigations into the Methods of the Social Sciences.Deci, cum ar trebui să studiem științele sociale conform lui Menger? El scrie,

Organismele naturale aproape fără excepție prezintă, atunci când sunt observate cu atenție, o funcționalitate cu adevărat admirabilă a tuturor părților în raport cu întregul, funcționalitate care nu este, totuși, rezultatul calculului uman, ci al unui proces natural.În mod similar putem observa în numeroase instituții sociale o funcționalitate izbitor de aparentă în raport cu întregul.Dar cu o analiză mai atentă ele încă nu se dovedesc a fi rezultatul unei intenții care vizează acest scop, Le., rezultatul unui acord al membrilor societății sau al unei legislații pozitive.Și ele ni se prezintă mai degrabă ca produse "naturale” într-un anumit sens, ca rezultate neintenționate ale dezvoltării istorice.De exemplu, trebuie doar să ne gândim la fenomenul banilor, o instituție care într-o măsură atât de mare servește bunăstării societății și, totuși, în majoritatea națiunilor, nu este nici pe departe rezultatul unui acord îndreptat către înființarea ei.ca instituție socială, sau de legislație pozitivă, dar este produsul neintenționat al dezvoltării istorice.Trebuie doar să ne gândim la lege, la limbă, la originea piețelor, la originea comunităților și a statelor etc. Acum, dacă fenomenele sociale și organismele naturale prezintă analogii în ceea ce privește natura lor, originea și funcţie, este deodată clar că acest fapt nu poate rămâne fără influenţă asupra metodei de cercetare în domeniul ştiinţelor sociale în general şi al economiei în special. ...Acum, dacă statul, societatea, economia etc.sunt concepute ca organisme sau ca structuri analoge acestora, noțiunea de a urma direcții de cercetare în domeniul fenomenelor sociale similare cu cele urmate în domeniul naturii organice se sugerează cu ușurință..Analogia de mai sus conduce la ideea de științe sociale teoretice analoge celor care sunt rezultatul cercetărilor teoretice în domeniul lumii fizico-organice, la concepția unei anatomii și fiziologie a "organismelor sociale” de stat, societate, economie., etc.

La fel ca Herbert Spencer, contemporanul său și probabil cel mai faimos și influent intelectual de la sfârșitul anilor 1800, Menger a simțit că ordinea socială era apropiat cu un "organism social” și ar trebui studiat folosind o abordare organică sau evolutivă, similară modului în care studiem ordinea biologică. Menger a simțit astfel că metodele științelor fizice, precum utilizarea lor a matematicii, erau la fel de inadecvate pentru înțelegerea complexității monumentale și a evoluției ordinii sociale precum a fost pentru cea biologică.

El scrie,< em> "Nu aparțin celor care cred în metoda matematică ca modalitate de a ne ocupa de știința noastră....Matematica nu este o metodă pentru...cercetare economică.”

Ludwig von Mises și F.A.Hayek ar urma, desigur, exemplul.Mises a scris: "Ca metodă de analiză economică, econometria este o joacă copilărească cu cifre care nu contribuie cu nimic la elucidarea problemelor realității economice.”

Hayek, de asemenea, ridiculează "folosirea pe scară largă a matematica, care trebuie să-i impresioneze întotdeauna pe politicienii lipsiți de orice educație matematică și care este într-adevăr cel mai apropiat lucru de practicarea magiei care are loc în rândul economiștilor profesioniști.”

Următoarea analogie ne ajută să înțelegem în continuare cunoștințele vitale ale lui Menger.

La fel ca organismul corpului uman și numeroasele "sisteme” care îl coordonează – precum sistemele respirator-nervos-digestiv – sunt rezultatul acțiunilor a aproximativ șaptezeci de trilioane de celule umane și bacteriene, dar evident NU rezultatul vreunei conștiințe.planificarea sau proiectarea de către aceștia.Și datorită unor oameni precum Darwin și unei înțelegeri moderne a geneticii, putem formula ipoteza că selecția naturală a fost "proiectantul” inadvertent al unor astfel de sisteme și ordine complexă.Ordinea socioeconomică globală modernă – "organismul social” – este, de asemenea, coordonată de un sistem, de ceea ce descendenții intelectuali ai lui Menger, cum ar fi Ludwig von Mises și marele său protejat, laureatul Nobel în economie în 1974, F.A.Hayek, l-au numit "procesul pieței”.Procesul pieței este compus din "părți” precum banii, prețurile, concurența economică, ratele dobânzilor și cadrele juridice-religioase-guvernamentale care îl susțin.Totuși, rezultatul acțiunilor bărbaților "nu se dovedește a fi rezultatul unei intenții care vizează acest scop...dar este produsul neintenționat al dezvoltării istorice”, similar cu modul în care celulele au acționat involuntar și inconștient pentru a crea sistemele care coordonează viața multicelulară.

Pentrul sau "metoda” de mai sus i-a permis lui Menger să facă apoi ceea ce este probabil cea mai importantă înțelegere, sau ceea ce îmi place să numesc ideea "condensator de flux”, a științelor sociale: explicația lui Menger despre evoluția banilor și numeroasele sale ramificații.Luați în considerare următoarele: din tradiția proprietății private reiese libertatea de a o tranzacționa cu oricine de pe întreaga planetă, ceea ce transformă din neatenție omenirea într-un supercomputer global în care oamenii, prin intermediul companiilor private pe care le creează, sunt motivați să inoveze și să învețe unii de la alții.concurenți, cooperând astfel din neatenție pentru a descoperi și răspândi informații superioare și ordinea ulterioară în întreaga lume.

Banii sunt cei care permit acest mecanism de creare a civilizației. Fiecare entitate de ordine socială, fie o persoană sau o companie, se află într-un ciclu constant de producție și consum de bogăție.Venitul din vânzări al unei afaceri sau salariul unui muncitor este o estimare a câtă bogăție a fost produsă, iar costurile sunt o estimare a câtă bogăție a fost consumată în timpul producției.Dacă există mai multă producție venituri din vânzări decât consum costuri, atunci comanda este profitabilă și a crescut astfel plăcinta economică a bogăției.

Banii sunt cei care permit calculul profitului-pierdere care permite miliardelor de oameni și companii să-și ordone acțiunile într-o manieră profitabilă și, astfel, de creștere a comenzii.De asemenea, fără bani, cum și-ar schimba un chirurg inimii serviciile pentru o scobitoare? Tot ceea ce s-a menționat mai sus care joacă un rol vital în crearea civilizației sau "organismul social” depinde în cele din urmă și reiese din utilizarea bani.Studenții la economie învață rapid cum banii sunt cei care depășesc problema "dublei coincidențe a dorințelor”, care permite comerțul și beneficiile sale vitale, cum ar fi diviziunea în continuă expansiune a muncii și a informațiilor.

Fără bani nu există o diviziune complexă a muncii sau a informațiilor peste nivelurile triburilor mici și, prin urmare, nici o civilizație la scară largă sau "organism social”.Perspectiva vitală a lui Menger cu privire la bani este că a arătat că banii, la fel ca limbajul, au fost o inovație evoluată și NU concepută.Deoarece banii au fost o inovație evoluată și NU concepută, aceasta înseamnă, de asemenea, că toate celelalte mecanisme vitale care, luate împreună, alcătuiesc procesul de piață, cum ar fi calculul profitului-pierdere și concurența economică, și ele sunt în mare măsură mecanisme evoluate/neproiectate.

Aceasta este cheia pentru înțelegerea modului în care trăim în această lume extrem de complexă, cu o diviziune a muncii și a informațiilor care se extinde și se intensifică rapid, care creează microcipuri uluitor de complexe, internetul etc.Totuși, masele și lor politicienii rămân ignoranți din punct de vedere economic, segregându-se în noi față de ei, folosind tehnologia pentru a lupta cu războaiele mortale și încercând în ignoranță să planifice la nivel central economia ordinii sociale, care distruge din neatenție competiția economică evoluată și neproiectată, care este cea care creează cu adevărat.și răspândește informațiile care creează civilizația.

Descoperirile de mai sus și mai multe asociate cu Școala Austriacă de Economie a lui Menger, așa cum ne spune Hayek, "aparțin pe deplin și în totalitate lui Carl Menger”.Hayek din nou a spus, "Trebuie să fie puține cazuri...unde lucrările unui autor care a revoluționat corpul unei științe deja bine dezvoltate și despre care s-a recunoscut în general că a făcut acest lucru, au rămas atât de puțin cunoscute ca cele ale lui Carl Menger.”

Da! Și nu avem timp să-l prindem pe Menger.A durat ceva timp până s-au răspândit ideile vitale care distrug mituri ale lui Galileo, Bruno și Copernic.Ne aflăm într-o situație similară.

Fie că homo sapiens se autodistruge în cele din urmă într-un alt război mondial tribal, revoluție socialistă, dezastru ecologic sau covid-mania, blocaj economic automutil, totul se va reduce dacă ideile lui Menger ajung la oamenii de influență în timp.