Ian Jenkins, în vârstă de 45 de ani, s-a confruntat cu amenințări cu moartea după ce s-a declarat gay în timp ce era la universitate din Virginia. La acea vreme, cu greu putea să prevadă o zi în care ar putea trăi ca un bărbat deschis gay cu un partener, darămite doi. Dar astăzi, el împarte o casă în San Diego cu cei doi parteneri ai săi, Alan, 43 de ani, și Jeremy, 37 de ani, (care își folosesc prenumele doar pentru confidențialitate) și cei doi copii ai lor, de trei și unu. Toți cei trei bărbați sunt tații legali ai copiilor, numele lor pe ambele certificate de naștere.

Jenkins și primul său partener, Alan, ambii medici, discutaseră ani de zile despre posibilitatea unei relații mai deschise, înainte de a-l întâlni pe Jeremy în 2012. Deși Jeremy, un îngrijitor al grădinii zoologice care lucrează pentru a salva speciile pe cale de dispariție, nu a fost inițial interesat de poliamor, el a cunoscut cuplul ca prieteni și „toată lumea s-a simțit confortabil cu ideea – a existat doar o chimie bună”, spune Jenkins .

Au devenit o familie, dar când au luat decizia de a avea copii, au apărut obstacole. Pe lângă faptul că fiecare bărbat trebuia să aibă propriul avocat implicat atât în ​​contractul de mamă surogat, cât și în contractul de donator de ovule cu primul copil (femeile separate au servit ca surogat și donator), ei au trebuit apoi să convingă un judecător că toate trei ar trebui definite legal ca fiind părinții copilului.

Jenkins spune că judecătorul care le-a audiat cazul „înțelegea situația și dorea să ne ajute”, dar, în calitate de judecător al unei instanțe inferioare, „nu avea voie să creeze precedent”.

Niciun bărbat în relații trilaterale nu i s-a acordat vreodată drepturi parentale comune asupra unui copil în California sau, eventual, oriunde în SUA. Dar bărbații și-au prezentat cazul, explicând fiecare „de ce a fost atât de important și necesar pentru noi să avem [numele noastre pe] certificatul de naștere”, spune Jenkins. Judecătorul a ajuns să acorde toate cele trei drepturi de părinte primului lor copil, născut în 2017, iar Jenkins a ajuns să scrie o carte despre călătoria lor, Three Dads and a Baby: Adventures in Modern Parenting, care a fost publicată pe 9 martie în SUA.

Ian Jenkins (stânga), împreună cu partenerii Alan (centru) și Jeremy (dreapta), din California, sunt toți părinți legali ai primului lor copil, născut în 2017 (Credit: Sweet Me Photography)

p>

Deși este încă rar ca persoanele aflate în relații poliamoroase să împărtășească filiația legală a copiilor lor, diverse forme de „non-monogamie etică” – relații care implică mai mult de doi adulți care sunt de acord cu aranjamentul – au devenit din ce în ce mai răspândite în ultimul deceniu. Mulți factori contribuie la aceasta, de la creșterea aplicațiilor de întâlniri cu mai mulți parteneri și a reprezentării mass-media mainstream până la rețelele sociale și rețelele mai ușor accesibile pentru cei interesați de stilul de viață. „Cred că un factor uriaș este doar dorința oamenilor de a fi deschiși”, spune Jenkins. „Trebuie să existe vizibilitate.”

Totuși, aceste schimbări culturale datează de la susținătorii iubirii libere din anii 1960, care au muncit din greu pentru a ne extinde granițele sexuale de la grupurile care lucrează pe tot globul. Și schimbările continuă să aibă loc din cauza unor oameni precum Jenkins și partenerii săi, ale căror povești ajută la eliminarea tabuurilor de mult timp despre a avea mai mulți parteneri.

„Acesta nu este un lucru nou”: istoria non-ului. -monogamie

În 2016, un sondaj efectuat pe aproape 9.000 de adulți singuri din SUA a arătat că unul din cinci fusese anterior într-o relație consensuală non-monogamă. Un sondaj canadian a venit cu aproximativ aceleași numere un an mai târziu.

„Încă ceva ce am văzut în ultimul deceniu este că căutările Google pentru termenii „poliamor” și „relații deschise” au a crescut, ceea ce demonstrează că există mai mult interes pentru acest subiect”, spune Justin Lehmiller, psiholog social și cercetător la Institutul Kinsey pentru Cercetare în Sex, Gen și Reproducere din Bloomington, Indiana.

Dar oamenii au fost angajarea în aceste tipuri de relații „de mult timp”, adaugă Lehmiller. „Acesta nu este un lucru nou.”

Totuși, a fost nou în 1969, când Dossie Easton, coautor cu Janet Hardy al cărții din 1997 The Ethical Slut, a luat decizia „destul de neobișnuită” de atunci. că „nu va mai fi niciodată monogamă” după ce a părăsit o relație proastă. În 1973, s-a alăturat unui grup numit San Francisco Sex Information (care există încă) și s-a trezit într-o comunitate de oameni care explorează stiluri de viață sexuale deschise. „Trebuie să fac parte din dezvoltarea acestei lumi”, spune ea.

Easton, acum în vârstă de 77 de ani, a vorbit de ani de zile despre non-monogamie etică, când ea și Hardy au predat un atelier de BDSM la o conferință Mensa în 1994 în Big Sur, în afara San Francisco. Deși publicul nu a fost scandalizat de BDSM, au fost șocați că Easton și Hardy, care erau iubiți la acea vreme, au făcut atelierul chiar în fața partenerului de sex masculin al lui Easton. Acest lucru i-a determinat pe cei doi să scrie cartea, care acoperă cum să desfășoare relații sănătoase, non-monogame.

Este încă o lectură obligatorie pentru persoanele interesate de stilul de viață. „În fiecare an se vinde mai mult”, spune Easton.

În ultimele decenii, Easton a călătorit la „întâlniri polițiste” în Marea Britanie, Germania, Țările de Jos și Australia. La Berlin, ea a cunoscut-o pe Claudia Zinser, în vârstă de 57 de ani, care a început „să trăiască deschis poliamoroasă în urmă cu aproximativ 25 de ani”, spune Zinser. Ea consiliază oameni în relații poliamoroase de aproximativ un deceniu și a văzut creșterea deschiderii față de stilul de viață, în special în rândul tinerilor din mediul urban. „Mass-media, inclusiv rețelele sociale, au promovat subiectul… așa că nu mai este necunoscut sau tabu”, spune ea. „Poate că este chiar șold.”

Impulsarea aplicației

Relațiile non-monogame din punct de vedere etic nu au avut o traiectorie pur ascendentă.

Janie Frank (stânga), Cody Coppola (centru) și Maggie Odell (dreapta) s-au întâlnit în aplicația de întâlniri poli și kink Feeld (Credit: Paola Perez)

Aproape-integrarea actuală a non-monogamiei etice, spune el, s-a produs atât din cauza cercetărilor academice care a fost filtrată în public, prin intermediul mass-media și a centrelor de educație, cât și din cauza mai multor descrieri ale acestor relații. la TV. Aceste reprezentări mai noi depășesc Big Love de la HBO sau Sister Wives de la TLC, care urmăresc ambele familii mormone cu un soț și mai multe soții, pentru a arăta o varietate de relații polivalente. Atât Lucy Gillespie’s Unicornland, în care o femeie proaspăt singură iese la întâlniri cu mai multe cupluri diferite; și You Me Her, unde ambii membri ai unui cuplu se îndrăgostesc de altă femeie împreună, sunt exemple puternice.

„Internetul și aplicațiile de întâlniri mai incluzive au jucat, de asemenea, un rol în schimbarea acestor atitudini”, spune Lehmiller. Mai multe aplicații de întâlniri care nu sunt orientate spre monogamie facilitează găsirea altor persoane care caută relații cu mai mulți parteneri sau experiențe sexuale. Pe Feeld, o aplicație de întâlniri poli și kink, 60% dintre cupluri caută o treime, spune un purtător de cuvânt al companiei. Nu este doar sexul pe care oamenii îl caută. Un sondaj care a cuprins 640 de utilizatori ai aplicației cu trei căi 3Fun din SUA și Marea Britanie a arătat că aproximativ 43% dintre cei care căutau sex în trei căutău și relații trilaterale.

Cu aceste aplicații, „Există mai multe opțiuni de întâlnire și conectare”, spune Lehmiller, „deci nu este atât de mult o scenă underground ca în trecut”.

Feeld este modul în care Janie Frank, 25 de ani, și-a cunoscut pe cei doi. parteneri, Maggie Odell, 27 de ani, și Cody Coppola, 31 de ani, în 2016. Ea a început să folosească aplicația la începutul acelui an pentru că, deși anterior se întâlnea doar cu bărbați, și-a dat seama că îi plac și femeile. „Am fost foarte nervos să mă întâlnesc cu o femeie pentru prima dată”, spune Frank. „Am hotărât că modul în care voi rezolva asta era să mă întâlnesc cu cupluri, în loc să mă ușurez în asta, astfel încât să mă întâlnesc cu un bărbat și o femeie în același timp.”

Privind înapoi, Frank găsește această logică „ciudă și amuzantă”, dar în cele din urmă a determinat-o să se întâlnească cu mai multe cupluri înainte de a-i întâlni pe Odell și Coppola. De asemenea, a introdus-o în „întregul stil de viață despre care nu știam că există”, spune ea. „Vorbând cu oamenii din aplicație… Am început să realizez că există o întreagă comunitate pentru oamenii care nu sunt monogami din punct de vedere etic.” 

Astăzi, Frank și Odell au ambii conturi TikTok, între care au câteva sute de mii de adepţi. „Le-am folosit pentru a încerca să vorbim despre poliamor și să aducem conștientizarea acesteia, și doar să o normalizăm și să educăm oamenii despre... cum poate arăta,” spune Frank.

Unii non-monogami din punct de vedere etic oamenii se întind să le mulțumească pentru reprezentare. Alții, mai puțin familiarizați cu comentariul despre stilul de viață, spun că sunt bucuroși că au aflat despre poliamor din videoclipurile lui Frank și Odell. „Nu auzisem niciodată despre asta până acum”, spun unii.

Este legea să ajungă din urmă?

Creșterea relațiilor non-monogame din punct de vedere etic duce la recunoașterea legală dincolo de Jenkins și partenerii săi, câștigând drepturi parentale asupra copiilor lor. În iulie 2020, Somerville, Consiliul municipal din Massachusetts a votat în unanimitate pentru a recunoaște parteneriatele interne poliamoroase. Orașul Cambridge, care se învecinează cu Somerville, a urmat recent exemplul.

Frank spune că a fost „foarte nervoasă” să se întâlnească cu femei la început, dar a decis „să se întâlnească cu cupluri în loc să mă ușureze” (Credit: Malcolm Odell)

Acest lucru nu se întâmplă doar în SUA. În 2018, doi bărbați și o femeie într-o relație poliamoroasă au fost toți recunoscuți ca părinții legali ai copilului lor din Newfoundland, Canada. Anul anterior, trei bărbați într-o relație în Medellin, Columbia, au fost căsătoriți în mod legal.

Aceste mișcări disparate din punct de vedere geografic către normalizarea nonmonogamiei etice pot contribui la declanșarea unei mișcări mai globale. Zinser, din Berlin, consideră că impulsul către întâlniri și comunități online, stimulat de Covid-19, va îmbunătăți „rețelele globale” pentru cei care practică non-monogamia etică. Răspândirea informațiilor despre non-monogamie, între timp, „va oferi oamenilor mai multe opțiuni pentru a proiecta tipul de relație potrivit pentru ei”, spune Lehmiller.

În ciuda acestor schimbări, oamenii din relații non-monogame și queer se confruntă în continuare cu stigmatizarea. Frank spune că ea și partenerii ei au primit la un moment dat mesaje de ură anonime (de atunci a fost oprită). Și, începând cu un an în urmă, Jenkins spune că studenții de la colegiul la care a urmat-o încă mai cântau o cântare homofobă la meciurile de fotbal.

În San Diego, totuși, Jenkins spune că el și partenerii săi nu se confruntă cu discriminare. – acesta este motivul pentru care el și Alan au ales să se mute acolo în primul rând. După ce a apărut cartea lui Jenkins, colegii săi de la spitalul în care lucrează, inclusiv toți administratorii seniori, au scris pentru a-l felicita. „Ei chiar au sugerat că am putea semna o carte în viitor”, spune Jenkins. „Suntem cu adevărat norocoși să ne aflăm în acel mediu.”

_ Non-monogamie etică: creșterea relațiilor cu mai mulți parteneri...

(Fluierul)