_ BRENDAN O'NEILL: Ce fel de lumea devenim când „PENISUL EI” este acum limbaj comun?

Într-o nouă carte apreciată de critici, Brendan O'Neill lansează un strigăt de raliu împotriva fanatici corecti din punct de vedere politic care încearcă să curețe lumea de valorile care au păstrat de secole. 

În fragmentul de deschidere din serializarea noastră în Daily Mail de ieri, el a explicat cum o elită culturală conducătoare este îngrozită să încredințeze drepturi democratice oamenilor obișnuiți. Aici, el eviscerează un alt principiu al noului s-a trezit ortodoxia.

Trebuie să vorbim despre penisul ei.

Nu despre părțile intime ale unei anumite persoane. Ar fi ciudat. Nu, trebuie să vorbim despre unirea acestor două cuvinte. Împărțirea pronumelui feminin și a substantivului pentru organul genital masculin. Penisul ei.

Dacă cineva încearcă să vă spună că războiul cultural este un mit, arată-i penisul ei. Penisul ei este peste tot. Apare regulat în știri. O veți vedea în The Times și la BBC. Este inevitabil.

„Fostul soldat și-a expus penisul și a folosit coșul de gunoi ca jucărie sexuală în public”, a spus un titlu în Metro în aprilie 2022.

„Un sex născut în Glasgow. infractorul a recunoscut că și-a expus penisul”, a spus Daily Record despre aceeași poveste.

Teesside Live, care acoperă Middlesbrough, partea din Regatul Unit în care această anomalie mamiferală i-a scos falusul, a ieșit din plin. . „Femeie din Teesside acuzată că a expus penisul”, a declarat titlul acestuia.

„Ea este acuzată de comiterea unei pacoste publice prin expunerea indecentă a penisului altor membri ai publicului, în timp ce se masturbează de la o fereastră de proprietate”, cititorii. au fost informați.

Cititorii, sunt sigur, care vor fi fost mai uimiți de vestea că există o femeie cu penis decât de pretențiile că l-a aruncat pe trecători nebănuiți.

În 2018, Daily Mirror a publicat o lucrare hagiografică despre o „femeie care a cheltuit mii de lire sterline transformându-și corpul”, dar a decis să „își păstreze penisul”. Apoi „și dă seama că este lesbiană”.

Este cineva confuz? Mass-media este menită să raporteze fapte, clar și concis, dar piesa aceea din oglindă m-a lăsat nedumerit. O femeie cu penis care face sex cu alte femei? Te referi la un bărbat heterosexual?

Penisul ei chiar și-a făcut apariția în instituții cu reputație de lungă durată. Institutul Britanic de Film a publicat o recenzie a filmului belgian din 2018, Girl, în care spunea că unul dintre personaje „își bagă penisul între picioare cu bandă adezivă în timpul repetițiilor obositoare de balet”.

În urmă cu câțiva ani, BBC a raportat despre „femeia transgender [care] spune că a fost ținută la un aeroport pentru că penisul ei a apărut ca o „anomalie” când trecea prin securitate”. Pun pariu că a făcut-o.

Chiar și The Times prezintă ocazional penisul ei. Recenzia sa despre memoriile activistei trans Grace Lavery, Please Miss: A Heartbreaking Work Of Staggering Penis, s-a referit la „penisul ei”.

Autoarea acelei recenzii cel puțin a avut suficientă stăpânire asupra realității, oricât de slabă ar fi fost. , a spune „penisul ei” este „o frază pe care mă rog să nu mă obișnuiesc niciodată să scriu”. 

Deși acest lucru ridică întrebarea de ce a fost scrisă în primul rând.

Uneori, aspectul penisului ei nu este doar ciudat sau fals, ci este sinistru. Luați în considerare procesul lui Karen White.

White este un bărbat, un violator și un pedofil. În ciuda acestui fapt, el a fost trimis, în urma condamnării sale pentru crimele sale sumbre, la o închisoare pentru femei: HMP New Hall din West Yorkshire. El spune că este femeie și proprietatea închisorii îl crede.

Acolo, el a agresat sexual doi deținuți. La procesul său pentru aceste agresiuni, avocatul acuzării a descris abordarea lui White față de una dintre deținute, după cum urmează: „Penisul ei era erect și ieșea din partea de sus a pantalonilor.”

Penisul ei. Pantalonii ei. Chiar și chinuitorilor violenți și rapizi ai femeilor li se acordă titlurile „ea” și „ea”, dacă asta își doresc. Chiar și agresorilor femeilor li se adresează în termeni feminini, după bunul plac. Te violează și îți primesc pronumele.

Penisul ei face furori și la poliție. La sfârșitul anului 2021, Poliția din Scoția a declarat că violurile vor fi înregistrate ca fiind comise de femei „în cazul în care o persoană, născută bărbat, dar care se identifică ca femeie... comite [violul]”.

În 2019, Solicitări privind libertatea de informare au fost înaintate forțelor de poliție din Regatul Unit cu privire la atitudinea acestora față de bărbații care se identifică ca femei. 

Șaisprezece forțe au declarat că au înregistrat date în funcție de sexul autodeclarat al acuzatului, mai degrabă decât sexul său de naștere. , iar opt dintre aceste forțe au spus că fac acest lucru chiar și atunci când crima este violul.

Consiliul șefilor poliției naționale din Marea Britanie a sfătuit, de asemenea, că oamenii ar trebui să fie referiți după sexul autoidentificat, mai degrabă decât sexul natal.  

Așa că vor fi polițiști în Marea Britanie care vor spune penisul ei. Cine spun că o persoană și-a folosit penisul pentru a viola o femeie. Care mint chiar dacă caută adevărul.

Penisul ei. Spune-ți acele două cuvinte. Sunt o minciună, nu-i așa? Cu siguranță, toate exemplele citate mai sus au fost minciuni mascatate în știri.

Acea „femeie” din Teesside care și-a expus „penisul” – era un bărbat pe nume Andrew McNab, care se numește acum Chloe Thompson. 

Acel prizonier, Karen White, care s-a apropiat de un coleg de deținut cu „penisul” ieșit din vârful „pantalonului” – adică un bărbat pe nume Stephen Terence Wood, ale cărui crime includ agresarea indecentă a doi băieți în vârstă nouă și 12 și violând o femeie însărcinată.

Penisul, penisul, penisul. Aceasta este expresia pe care o cauți. „Al lui” este singurul pronume posesiv care ar trebui să apară vreodată înaintea cuvântului penis.

Dar, bineînțeles, avem de-a face aici cu mai mult decât un eșec de gramatică. Un curs de perfecţionare a limbii engleze nu va fi suficient pentru a remedia tendinţa ciudată a secolului 21 atât a mass-mediei, cât şi a sistemului judiciar de a spune „penisul ei”.

Nu, acesta este un eşec al raţiunii. Este un eșec al raționalismului.

Adesea, oamenii care sunt cel mai zeloși să curețe vechile moduri de înțelegere a lumii bazate pe rațiune și să le înlocuiască cu noi forme de gândire corectă care insistă, printre altele, lucrurile, că femeile pot avea penis, vor nega categoric că fac așa ceva. Vorbiți despre iluminatul cu gaz.

Corectitatea politică este un „mit toxic” creat de „conservatorii bogați”, spune un scriitor foarte corect din punct de vedere politic. „Adevărul despre „corectitudinea politică” este că de fapt nu există”, susține revista Vox. 

Dar dacă PC-ul nu există de fapt, dacă trezirea este o cruciadă care are loc doar în febra visează la conservatori paranoici, atunci de ce este penisul ei peste tot? Cum au devenit aceste două cuvinte parte din limbajul obișnuit?

Penisul ei contează pentru că acea frază minusculă și acea minciună uriașă confirmă cât de insidioasă a devenit schimbarea vorbirii și a gândirii în epoca noastră. Cum, pe furiș, societatea de masă a ajuns să fie convinsă că sexul este irelevant, limbajul poate fi alterat după bunul plac și adevărul este subordonat sentimentului.

„Penisul ei”, spun presa și autoritățile, ca și cum nu e nimic, de parcă ar fi normal, de parcă acele două cuvinte, puse unul lângă altul, nu ar fi o urâciune împotriva naturii și a adevărului.

Chiar și clasa politică a cedat cultului penisului ei. „[Unele] femei s-au născut cu penis”, spune Stella Creasy, de la Labour.

Liderul laburist Sir Keir Starmer se crede, fără îndoială, o voce mai sănătoasă, mai în contact decât Creasy când spune că „marea majoritate a femeilor... nu au penis”, dar, desigur, nu se poate distinge. din cele spuse de Creasy. Starmer crede, de asemenea, că unele femei au penis.

Acum există o presiune palpabilă, dacă uneori imperceptibilă, nu numai de a spune lucruri precum „penisul ei”, ci și de a le crede; să crezi că acest bărbat biologic din fața ta, cu cromozomii lui XY, vocea lui ruptă, penisul, este de fapt o femeie.

„Unele femei au penis – treci peste”, ca sloganul favorit al spun unii activiști trans. Treci peste biologia, cu alte cuvinte. Treceți peste realitate. 

„Supuneți-vă, în schimb, ideologiei post-adevăr la care au subscris forțele de poliție, politicieni, guverne și mass-media, care susține că o persoană cu penis poate fi femeie și că Adevărul biologic, știința în sine, este depășită.

Luați în considerare consecințele orwelliene ale penisului ei. Cu răsucirea limbajului, disprețul pentru faptele biologice și inculcarea unei noi generații cu minciuna că sexul cuiva este o chestiune de alegere, ideologia transgender se simte ca o versiune reală a Big Brother. 

În Nineteen Eighty-Four, una dintre sarcinile lui Winston Smith la Ministerul Adevărului este să revizuiască articolele din ziare vechi, astfel încât conținutul acestora să fie mai în concordanță cu propaganda de partid. 

Știrile în sine sunt subordonate viziunea ideologică a elitei conducătoare. Acest lucru se întâmplă cu adevărat, chiar acum.

Cultul penisului ei interferează nu numai cu raportarea mass-media despre crime, ci și cu înregistrarea oficială a crimelor. 

Așa cum noi au văzut, unele forțe de poliție din Regatul Unit înregistrează chiar și violurile ca fiind comise de femei, dacă bărbatul vinovat se identifică ca fiind femeie.

„Forțele de poliție le permit violatorilor să-și înregistreze sexul ca fiind femei”, conform unui raport din The Sunday Times a spus. 

„Acest lucru anulează însuși sensul violului, care în legislația engleză și galeză este definit ca o infracțiune în care o persoană „penetrează intenționat vaginul, anusul sau gura unei alte persoane cu penisul său”, unde acea altă persoană „nu este de acord cu penetrarea”.

Penisul său. Este acolo în legea făcută democratic. Și totuși, în practică – în sălile de judecată, în secțiile de poliție – penisul ei este înlocuit acolo unde violatorul este în iluzia că el este o femeie.

Pentru cei care spun că corectitudinea politică este un mit, împovărat de suferinți. bătrâni albi, vă rog să explicați cum am ajuns la o situație în care o victimă a agresiunii sexuale ar putea fi obligată să spună „penisul” despre bărbatul care a agresat-o?

Mai întâi este forțată de un bărbat să se angajeze în activitatea sexuală, apoi este forțată de dictatul cultural să respecte iluziile de gen ale bărbatului respectiv.

Obligată să facă sex, apoi forțată să mintă pentru a măguli fanteziile atacatorului ei. Corectitudinea politică se bucură acum de stăpânire nu numai asupra adevărului și legii, ci și asupra decenței umane în sine.

Constrângerea – acesta este cheia aici. Cu toții suntem obligați, prin diferite mijloace, să folosim pronume preferate, să ne referim la bărbați drept „ea”, să acceptăm că sexul poate fi schimbat, să folosim termeni post-sex precum „persoanele cu col uterin” și „alăptarea în piept”.

Una dintre marile erezii ale timpului nostru este să spunem că bărbații sunt bărbați și femeile sunt femei. Biologia este o erezie acum. Obligația de a folosi vorbirea corectă și de a gândi corect, în legătură cu sexul și genul, ia multe forme. 

BBC „încurajează” personalul să-și pună pronumele în semnăturile de e-mail. Monoliții capitaliști precum Goldman Sachs, Virgin Management și Lloyds „încurajează” ideologic folosirea pronumelor în mesaje.

„Încurajează” este eufemistic aici. Compulsia este în joc și în aceste cazuri. După cum relatează Wall Street Journal, unii angajați se înclină în fața cultului pronumelui preferat „la îndemnul companiei lor”. 

Îndemn – să încerce cu insistență să convingă. Este un mod politicos de a spune obligă. Ostracismul social sau economic îi așteaptă frecvent pe cei care refuză să se genufleze la religia genderfluidității.

Expertul fiscal Maya Forstater a fost concediat din serviciu pentru că a refuzat să creadă că bărbații pot deveni femei. Avocatul Allison Bailey a fost discriminat la locul de muncă pentru convingerea că sexul nu poate fi schimbat – adică pentru înțelegerea corectă a biologiei. 

Autoarea pentru copii Gillian Philip a fost părăsită fără ceremonie atât de agentul ei literar, cât și de ea. editor pentru infracțiunea de exprimare a solidarității cu J. K. Rowling.

Pentru asta – pentru că a adăugat hashtag-ul #IStandWithJKRowling la mânerul ei de Twitter – doamna Philip a primit „mesaje prin care amenințau că o va ucide și o va viola”.  p>

Au fost trimise e-mailuri editorilor ei prin care se cereau concedierea ei. Totul „s-a încheiat, o zi mai târziu, cu mine pierderea mijloacelor de existență”, a spus ea.

Douăzeci și patru de ore sunt tot ceea ce este nevoie pentru a fi amenințată cu violență, demonizat ca fiind rău și concediat. Și totuși ei spun că corectitudinea politică este un mit.

O astfel de convertire „încurajată” este complet contrară Iluminismului însuși și libertății de conștiință pe care a promis-o omenirii. Nu ar trebui să fim niciodată „constrânși de foc și sabie să profesăm anumite doctrine”, a spus John Locke.

Și totuși suntem acum. Suntem obligați de amenințarea cu lepră socială să profesăm doctrina „penisului ei”. Aici putem întrezări cel mai dăunător element al corectitudinii politice – atacul său asupra vieții noastre interioare.

Așa cum spune un scriitor pro-trans, folosirea pronumelor nu înseamnă doar „transmiterea respectului” față de ceilalți – ci este, de asemenea, despre schimbarea propriei naturi: „Stăpânirea utilizării corecte a pronumelor este un prim pas excelent pentru a înțelege mai multe despre identitatea de gen.”

Un scriitor pentru Wired o explică mai clar. „Pronumele de gen neutru pot schimba o cultură”, spune el. „Noua limbă... poate deveni un instrument util pentru a schimba modul în care oamenii se comportă unii cu alții”. Prin supravegherea cuvintelor, putem „înghini în direcția schimbării”.

Orwell a înțeles foarte bine relația dintre limbaj și gândire și modul în care controlul primei permite controlul celui din urmă: „Dacă gândul corupă limbajul, limbajul poate corupe și gândirea.”

El a dedicat o mare parte din Nouăsprezece Optzeci și Patru explorând modul în care exercitarea puterii asupra a ceea ce se poate spune face mai ușor să se bucure de stăpânire asupra a ceea ce poate fi gândit, asupra modul în care indivizii se înțeleg pe ei înșiși și locul lor în societate. 

„Nu vezi”, spune Syme, un lexicograf la Ministerul Adevărului, „că întregul scop al Neovorbei este de a restrânge intervalul de gândire? În cele din urmă, vom face criminalitatea gândită literalmente imposibilă, pentru că nu vor exista cuvinte în care să o exprimăm.”

Versiunea din lumea reală a acelui efort fictiv de a schimba viața interioară a omului prin controlul limbajului pe care îl este. permis să fie folosit în societate este exprimat mai blând, deși nu mai puțin sinistru. „Noua limbă... poate deveni un instrument util pentru a schimba modul în care oamenii se comportă unii cu alții”, spun Symes de astăzi.

Noile elite au realizat o cantitate extraordinară și terifiantă de revizuire socială prin manipularea lor asupra limbajul sexului și al genului.

De la naștere în sine până la calitatea de părinte până la însăși capacitatea societăților noastre de a folosi rațiunea pentru a se înțelege și a se măsura – toate au fost perturbate de cruciada elitelor pentru a schimba modul în care vorbim și gândim. despre sex.

Expresia „sex atribuit la naștere” transformă radical modul în care vedem însăși creația vieții umane. Pe scurt, credința societății umane încă de la începuturi – că sexul poate fi observat la naștere – a fost greșită. 

A fost bigot, de fapt. Într-adevăr, nu putem ști cu adevărat sexul unui copil și nu ar trebui să căutăm să „atribuim” unul, deoarece sexul și genul sunt lucruri pe care le simțim, nu lucruri pe care le suntem.

Nu se mai nasc băieții și fetele; mai degrabă, creaturi neutre din punct de vedere al genului iau existența și trebuie să le permitem să-și descopere genul pe măsură ce se maturizează. O astfel de gândire este o ofensă împotriva rațiunii.

Înțelegerea noastră despre parentalitate este, de asemenea, transformată. Expresii precum „părintele care naște” în locul mamei și „alăptarea la piept” în locul alăptării „ne încurajează” să ne îndoim de calitățile distinctive, bazate pe sex, ale maternității și ale nașterii.

Chiar și NHS utilizează post -terminologia sexuală atunci când se referă la mame. NHS Norfolk and Suffolk Foundation Trust a folosit expresia „persoane care naște”.

În unele instituții de învățământ, studenții de moașă sunt încurajați să folosească un limbaj neutru din punctul de vedere al genului, cum ar fi „persoanele însărcinate”.

Cuvintele care au o semnificație extraordinară în viața comunității – în special, „mamă” – sunt șterse încet pentru a evita jignirea cultului relativismului post-sex.

Maternitatea a fost retrogradată. Biologia reimaginată ca fanatism. Stiri propagandizate. O nouă generație încurajată să se simtă atât de nesigură în ceea ce privește sexul și genul, încât un număr tot mai mare dintre ei pretind că sunt neutre din punct de vedere al genului și unii chiar se supun mortificării corporale a medicamentelor care blochează pubertatea și corecției hormonale.

Acestea sunt consecințele religiei sufletelor de gen.

Și toate acestea sunt o realizare a limbajului. De a ne obliga să vorbim într-un anumit fel și, astfel, să gândim și într-un anumit fel.

Prin „încurajarea” respectării noilor reguli lingvistice și pedepsirea ca „transfobie” orice abatere de la reguli, elitele au reușit să perturbe milenii de credință umană și să transforme modul în care gândim despre sex, societate, despre noi înșine și despre relațiile noastre cu ceilalți.

Să numim cultul penisului ei ceea ce este – un act înfiorător de reprogramare culturală prin care suntem smulși din tradiție și cunoștințe organice și forțați într-o lume nouă și curajoasă, în care ceea ce spun ei este adevărul, este adevărul.

Aceasta este prima sarcină a ereticului, apoi : a rezista constrângerii. Să vorbească așa cum vede. Să nu se teamă niciodată să exprime adevărul.

Să refuzi, cu orice preț, să spui ceva la fel de abominabil precum „penisul ei”.

(Fluierul)