23:51 2023-06-02
science - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu
_ Misterul deșertului: orașele pierdute din Sahara nigerienă
_ Misterul lui deșertul: orașele pierdute din Sahara nigerienă
O călătorie lungă prin deșertul din nord-estul Nigerului aduce vizitatorul la una dintre cele mai uimitoare și pline de satisfacții priveliști din Sahel: sate fortificate de sare și lut cocoțate pe stânci cu nisipurile sahariene asediate dedesubt.
Generații de călători au stat în fața „ksarilor” din Djado, uimându-se de zidurile lor crenelate, turnurile de veghe, pasajele secrete și fântânile, toate dintre ei mărturisind o mână pricepută, dar necunoscută.
Cine a ales să construiască acest avanpost într-o regiune pârjolită și pustie – și de ce l-au construit – sunt întrebări la care nu s-a răspuns pe deplin niciodată. Și la fel de amăgitor este motivul pentru care a fost abandonat.
Nici o săpătură arheologică sau datare științifică nu a fost întreprinsă vreodată pentru a explica misterele.
Djado se află în regiunea oazei Kawar, la 1.300 de kilometri (800 mile) de capitala Niamey, lângă granița profund tulburată a Nigerului cu Libia.
Odinioară o răscruce de drumuri pentru caravanele care faceau comerț prin Sahara, Kawar este astăzi o legătură pentru traficul de droguri și arme.
Reputația sa sumbră îi descurajează pe toți, cu excepția celui mai hotărât călător.
„Nu au mai fost turiști străini din 2002”, a spus Sidi Aba Laouel, primarul Chirfa, comuna în care se află siturile Djado.
„Când turismul era bun, exista potențial economic pentru comunitate.”
Un fel de binecuvântare a avut loc în 2014, când a fost descoperit aurul. S-a văzut un aflux de mineri din toată Africa de Vest, aducând viață și un răgaz economic, dar și bandiți care se ascund în munți.
Puțini dintre noii veniți par interesați să viziteze ksars.
Primarul este atent când vorbește despre istoria locală, recunoscând numeroasele lacune în cunoștințe.
El se referă la vechile fotocopii din dulapul său ale unei lucrări a lui Albert le Rouvreur, un ofițer militar francez din epoca colonială. staționați în Chirfa, care a încercat fără succes să facă lumină asupra originilor sitului.
Soții, prezenți în regiune încă din antichitate, au fost primii locuitori cunoscuți în Kawar și, probabil, au stabilit primele fortificații.
Dar cronologia așezării lor este neclară. Unii dintre ksar-urile încă în picioare au acoperișuri de palmier, ceea ce sugerează că au fost construite mai târziu.
Între secolele al XIII-lea și al XV-lea, oamenii Kanuri s-au stabilit în zonă.
Civilizația lor de oază. a fost aproape distrusă în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea de valuri succesive de raiders nomazi — tuaregi, arabi și în cele din urmă toubou.
Sosirea primilor europeni la începutul secolului al XX-lea a marcat începutul sfârșitului ksarii ca apărare împotriva invadatorilor. Armata franceză a luat zona în 1923.
Astăzi, Kanuri și Toubou s-au amestecat pe scară largă, dar liderii tradiționali ai regiunii, numiți „mai”, descind din descendența Kanuri.
Aceștia acționează ca autorități ale tradiției, precum și sunt custozi ai istoriei orale.
Dar chiar și pentru acești custodi, multe rămân un mister.
„Nici bunicii noștri nu știau. Nu am ținut evidențe”, a spus Kiari Kelaoui Abari Chegou, un lider Kanuri.
La trei sute de kilometri la sud de Djado se află oaza Fachi, renumită pentru fortăreața și orașul vechi, cu zidurile încă aproape intacte.
Unele situri simbolice ale orașului antic sunt încă folosite pentru ceremonii tradiționale.
O autoritate tradițională a lui Fachi, Kiari Sidi Tchagam spune că cetatea are „cel puțin două sute de ani vechi”.
„După informațiile noastre, a fost un arab care venise din Turcia, el a fost cel care le-a dat oamenilor ideea de a face fortul acolo”, a spus el, făcând ecou teoriilor influenței turcești.
În timp ce ruinele sunt un punct de mândrie, descendenții sunt îngrijorați de faptul că clădirile fragile de sare, amenințate de ploaie, nu sunt protejate corespunzător.
Djado din 2006 a rămas pe o listă tentativă. a siturilor patrimoniului mondial UNESCO.
„Este cu adevărat esențial să fie înregistrat ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO”, a spus Tchagam.
„Ne reamintim de noi înșine în acest fort, este o parte a culturii noastre (este ) întreaga noastră istorie."
© 2023 AFP
Comentarii:
Adauga Comentariu