_ În interiorul ascensiunii satanismului american - a început de către un animator de club de noapte la peste 700.000 de urmăritori

Săptămâni după 'cea mai mare adunare satanica din istorie', ascensiunea de rău augur a mișcării sataniste din America i-a lăsat pe mulți să se întrebe ce se află în spatele tendinței infernale. 

Deși gazdele evenimentului, Templul Satanic, cel mai mare astfel de grup din America, susține că are peste 700.000 de adepți, religia are rădăcini care datează de peste cinci decenii ale unui autor excentric singuratic. 

Când Anton LaVey a declanșat satanismul în anii 1960, convingerile sale au câștigat acțiune într-un moment în care cultura era în flux. Privit în mod obișnuit ca urmărirea individualismului în general, satanismul și-a găsit un loc printre cei care caută să conteste normele cu privire la probleme, inclusiv gen, sexualitate și religie.  ;

Dar de-a lungul anilor ideologia sa a evoluat pentru a se potrivi multor „trezit probleme care domină cultura modernă, cu unii adepți care leagă devotamentul lor față de Diavol cu ​​dezbateri despre avort, transgenderism și educația copiilor. 

„Într-adevăr, totul este despre libertatea religioasă”, a declarat Lucien Greaves, fondatorul The Satanic Temple, pentru DailyMail. com, în timp ce a explicat cum satanismul a reușit să crească în măsura în care a provocat haos în Boston în urmă cu patru săptămâni.  

Când membrii Templului Satanic s-au reunit în Marriott Copley Place din Boston pentru a sărbători anual convenție, SatanCon, o ceremonie de deschidere bizară i-a văzut pe vorbitori sfâșiind Biblia și săvârșind „nebotezuri”. 

Dar centrul de pe Coasta de Est a devenit rapid epicentrul unei noi lupte religioase, pe măsură ce creștinii furioși s-au adunat. în afara summit-ului pentru a-i înfrunta pe sataniști, continuând o luptă de zeci de ani încarnată de așa-numita „Panica satanică” din anii 1980. 

„În timp ce ei cred că vin să țină ambuscadă în Boston, micul Știu ei că Dumnezeu a plănuit să-i țină în ambuscadă”, a avertizat Dr. Jaymz Sideras, liderul grupului religios Revive Boston, la acea vreme. 

În timp ce cei din afara evenimentului ar pretinde că sataniștii sunt intenționați să răspândească lipsa de Dumnezeu și o ideologie demonică, adepții insistă că nu ar putea fi mai departe de adevăr. 

Mulți susțin că sunt „sataniști atei” sau „sataniști romantici”, un termen descris de Greaves ca fiind „Lucifer” purtătorul de cunoștințe” și ca „răzvrătitul suprem împotriva tiraniei”. 

„Devine mult mai prezent și mult mai înrădăcinat în cultură”, a adăugat el.  

Adeptii au crescut suficient de mult pentru a arunca Boston în frământări, dar istoria de cinci decenii a organizației datează de la neobișnuit lucrător de carnaval și animator de club de noapte LaVey, care a dat startul religiei scriind Biblia Satanică în 1969. 

Barbă purtând LaVey, descrisă drept „cea mai iconică figură din mediul satanic” de către istoricii satanici înainte de moartea sa în 1997, a fost autorul volumului ca o schiță a ideologiei satanice pentru deceniile viitoare. 

p>El a fost, de asemenea, în special se împrietenește cu actrița emblematică de la Hollywood, Jayne Mansfield, pe care a cunoscut-o în timp ce punea bazele noii sale religie la începutul anilor 1960. 

Cei doi au avut o aventură zvonită după ce s-au conectat cu privire la credințele sale despre Satana ca simbol pentru urmărirea dorințelor și individualism, cu toate acestea, prietenia lor în devenire a fost întreruptă de moartea ei subită într-un accident de mașină în 1967. 

Urmăritorii lui LaVey au continuat să câștige tracțiune în anii 1970, devenind cunoscut sub numele de Biserica Satanei, care este în prezent o părtășie online de susținători cu o cvasi-rivalitate cu Templul Satanic. 

„Avem o filozofie individualistă radicală”, a spus Raul Antony, 40 de ani, un reverend în Biserica Satanei, la DailyMail.com. „Este o acceptare a lumii materiale, că avem o singură viață și trebuie să profităm de ea cât mai bine, bucurându-ne de dorințele noastre trupești.”

Membru al Bisericii lui Satana de 15 ani, a adăugat el. că mișcarea în general „da prioritate individului față de binele mai mare”. 

Biserica susține că Satana reprezintă „libertatea personală și individualismul” și, spre deosebire de alte religii, „LaVey a recunoscut cu ușurință că și-a folosit propriile facultăți de a sintetiza satanismul”. 

„Sunt cu adevărat inexistente în acest moment”, a spus Greaves despre facțiunea rivală. „Nu au cu adevărat un alt scop decât să se afirme ca singura voce adevărată a satanismului.” 

„Ei vor să facă asta pentru agenda lor politică”, a răspuns Antony, care a spus în timp ce Templul este „în general incluzivă”, Biserica adoptă o abordare diferită. 

„Suntem despre excludere, nu despre includere”, a spus reverendul satanic. „Dacă ideea lui Satana îi îndepărtează pe oameni, este în regulă.

„Această idee că Satana ar putea fi acest lucru cald și drăgălaș cu care oamenii se pot simți confortabil, care mă îndepărtează... Satana ar trebui să fie un figură a unui fel de frică.” 

În mod deosebit, în timp ce Antony insistă că biserica rămâne în principal în afara politicii, Templul Satanic a devenit din ce în ce mai „trezit” în ultimii ani, concentrându-și activismul în primul rând pe justiția socială. cauze, inclusiv avortul, drepturile trans și educația. 

„Credem pe deplin în autonomia noastră corporală și în dreptul nostru de a ne identifica așa cum ne dorim”, a adăugat Greaves. „

„Este valoros să privim dincolo de faptul dacă oamenii aprobă stilul nostru de viață și, în general, dacă doresc sau nu să confere guvernului autoritatea asupra grupurilor religioase și asupra stilurilor de viață și convingerilor oamenilor.”  ;

Una dintre cele mai recente lupte a fost legată de cluburile pentru copii după școală, unde Greaves s-a ciocnit cu fostul brand de foc Fox News Tucker Carlson pentru prezența „After School Satan Club” în școli. 

Greaves menține clubul, iar religia sa în general este susținută de deciziile Curții Supreme. pentru a susține libertatea religioasă. 

Grupul susține că evită în mod activ să deschidă cluburi după școală, cu excepția cazului în care „alte grupuri religioase operează în campus”, cu convingerile sale seculare și anti-religioase de îndoctrinare ca forță motrice a mișcarea modernă. 

Problema afectează în mod constant consiliile școlare din întreaga țară, inclusiv într-o școală primară din California la începutul acestui an, când adepții Templului au lansat unul dintre cluburi aparent pentru a-i învăța pe copii despre investigație și raționalism. . 

În timp ce părinții i-au spus lui KBAK la momentul respectiv că au crezut că clubul este „dezgustător”, grupul cu greu s-a ferit de controversă, cu un pancart văzut pe un stand la SatanCon comparând clubul lor cu „Good News Club”, un club religios care este permis în școli.

„Templul Satanic nu pledează pentru religia în școli”, susține grupul pe site-ul său. 

„Cu toate acestea, odată ce religia va invada școlile, așa cum au făcut-o cluburile de vești bune, Templul Satanic va lupta pentru a se asigura că pluralitatea și adevărata libertate religioasă sunt respectate.” 

The Satanic Temple, care este recunoscută în prezent ca singura biserică satanică oficială și se bucură de statutul de scutire de taxe, și-a arătat din nou rivalitatea cu grupurile religioase după răsturnarea lui Roe v Wade vara trecută. 

În timp ce LaVey a scris că Decizia cu privire la avort ar trebui să fie luată de soț cu zeci de ani în urmă, Templul Satanic s-a ramificat, concentrându-și în schimb o mare parte din activismul său pe cauze favorabile alegerii. 

Pretinde că este un „far principal” în accesul la avort, argumentând că o scutire religioasă prin mișcarea sa este „singura provocare disponibilă pentru multe restricții” care au fost puse în aplicare. 

„Misiunea Templului Satanic, o organizație religioasă, este de a încuraja bunăvoința și empatia în rândul tuturor oamenilor”, susține grupul pe site-ul său. 

Se adaugă că membrii ar trebui să „respinge autoritatea tiranică, să susțină bunul simț practic, să se opună nedreptății și să întreprindă activități nobile”. . 

„Majoritatea nu cred în Satana, nu un Satan literal. Nu este un film de groază din anii 1980', a declarat Lael Lillard, participant la SatanCon, la WNB-TV. „Este vorba de sprijinirea drepturilor omului.”

„Este vorba de sprijinirea autonomiei corporale a femeilor. Este vorba despre libertatea de religie, libertatea de religie', a adăugat el, susținând că scopul grupului este greșit înțeles. 

Cu toate acestea, în timp ce adepții susțin că nu cred neapărat în Diavol ca divinitate, strigătele „Hail Satan” la centrul lor din Boston nu au făcut nimic pentru a-și convinge adversarii. 

Dezvoltarea mișcării din scrierile unui artist din anii 1960 a fost afectată de așa-numita „Panica satanică”, un fenomen din anii 1980 care a stârnit o aprehensiune culturală față de mișcare. 

Dar pentru sataniștii moderni, problema nu a dispărut niciodată cu adevărat. 

„Suntem văzând o renaștere a panicii satanice, o vedem cu Q-ANON și lucruri similare', a spus Greaves. 

'Nu alungăm narațiunea din prezența noastră, dar confuzăm asta. narativ și poate ajuta oamenii să gândească mai profund.” 

(Fluierul)