_ SARAH VINE: Acest guvern îi disprețuiește pe pensionari. Aveți CHIAR încredere în ei să nu folosească moartea asistată pentru a rezolva presiunile sociale și financiare cu care ne confruntăm?

Acum aproape un an, când Dame Esther Rantzen și-a lansat prima campanie pentru un vot liber privind moartea asistată în Parlament, am fost foarte în favoarea dezincriminarii.

Si eu am simțit (și încă o fac) mulți oameni suferă decese epuizante, extrem de medicalizate și îndelungate, adesea pline de frustrare și umilință.

După ce am fost martori lupte cu mai mulți prieteni cu boli degenerative incurabile – în special scleroza multiplă, una dintre cele mai crude boli – m-am gândit că un cadru legal care să permită pacienților să exercite un grad mai mare de control asupra modului de ieșire ar fi un lucru bun.

Acum că ora votul Comunelor se apropie în sfârșit vineri, nu sunt atât de sigur.

Principiile de bază nu s-au schimbat. Încă este cazul că medicii pot prelungi viața ca niciodată. Dar se întâmplă și că, prea des, astfel de vieți pot fi de foarte proastă calitate. Este într-adevăr „în viață” dacă persoana este inconștientă, sau suferă constant de dureri chinuitoare, sau nu se poate mișca, vorbi sau hrăni? Dacă trebuie să se supună intruziunilor fizice zilnice, dacă mașinile corpului lor s-au stricat într-o asemenea măsură încât să facă din însuși actul de a respira următoarea suflare o tortură?

Din punct de vedere pur intelectual al din punctul de vedere, pare corect – într-adevăr necesar – să punem acele întrebări. Dar ceea ce am ajuns să realizez de-a lungul anului trecut, pe măsură ce argumentele pro și contra s-au dezvoltat, este că nu este o întrebare intelectuală la care încercăm să răspundem aici, ci una umană.

Și nu cred că oamenii – ca să nu mai vorbim politicienii – pot fi de încredere că nu vor dezvălui asta.

Nu că sunt unul dintre acele tipuri de „numai Dumnezeu poate decide” - deși eu respecta acest punct de vedere. Dar, deși cred cu tărie că cea mai mare parte a umanității este în general bună și amabilă, o minoritate semnificativă nu este. Sunt mult prea mulți care pradă pe cei slabi și vulnerabili – iar riscul controlului coercitiv în aceste cazuri nu poate fi ignorat.

Nu este doar evident – ​​pensionarul a fost presat să facă o ieșire timpurie prin lipsă de scrupule. familie, de exemplu. Ceea ce mă îngrijorează cu adevărat, în special în climatul politic actual, este constrângerea culturală și politică - ideea că ne confruntăm cu anumite presiuni sociale și financiare insurmontabile și că, prin urmare, există ceva oportun în legalizarea morții asistate ca o modalitate de a reduce factura.

Îmi amintesc de acea scenă profund tulburătoare din Midsommar (filmul din 2019 cu Florence Pugh despre un cult suedez criminal) în care doi bătrâni, având au ajuns la sfârșitul vieții lor „utile”, se sinucid sărind de pe o stâncă pe stâncile de dedesubt. Unul moare instantaneu, celălalt supraviețuiește, țipetele lor de agonie răsunând în toată valea până când, în cele din urmă, ceilalți membri ai cultului îi zdrobesc până la moarte cu un ciocan.

Riscul este să ajungem cu o versiune igienizată a acesteia. Mai ales dacă te uiți la moartea asistată nu numai în contextul incompetenței generale a acestui guvern, ci și a disprețului său clar față de bătrâni - așa cum se exprimă prin eliminarea alocației pentru combustibil de iarnă, raidul fiscal pe pensii și faptul că angajatorii Creșterea asigurărilor naționale va duce inevitabil la închiderea caselor de îngrijire.

Adăugați la asta modificările impozitului pe moștenire pentru fermieri și din punctul de vedere al unor guverne măcar contoare de fasole, încurajarea bătrânilor să îndepărteze povara pe care o reprezintă ar putea părea o soluție atractivă.

De asemenea, face parte din viziunea generală socialistă asupra lumii a acestei administrații laburiste: ideea că ființele umane sunt doar niște obiecte, parte dintr-un colectiv de muncitori cu o utilitate economică care, odată epuizată, este consumabil. Dacă legislația ar fi adoptată, cine poate spune că oamenii – nu doar bătrânii, ci și persoanele cu dizabilități – nu s-ar simți sub presiune pentru a-și pune capăt vieții?

Cealaltă problemă este cultura în jurul morții asistate. Săptămâna aceasta au apărut o serie de reclame în metroul londonez pentru o organizație activistă numită Let Us Choose. Una dintre ele prezenta o blondă plină de viață, în pijamale roz în dungi, dansând în bucătăria ei, cu o legenda (de vreme ce acoperită de samariteni) pe care scria „dorința mea pe moarte este că familia mea nu mă va vedea suferind – și nu va trebui să fac. „.

Lăsând deoparte faptul că primarul Londrei, Sadiq Khan, nu va permite publicitate la mâncare nedorită pe metrou și totuși este aparent perfect fericit să promoveze sinuciderea - sau că rețeaua Tube în sine nu este străină de sinucideri - încadrarea morții asistate ca o alegere distractivă și plină de farmec este grotesc.

Ce urmează, ascensiunea „deathfluencer” pe rețelele sociale? Vor transmite oamenii în direct ultimele lor momente urmăritorilor lor? Va comanda ITV un serial numit „Insula morții”, în care un grup de tineri atrăgători cu boli terminale se întrec pentru a vedea cine este „eliminat” ultimul? Și ce zici de oamenii care vând acele mini camere de gazare ca cea mai recentă „oportunitate de afaceri”? Puteți vedea încotro se îndreaptă toate acestea și nu este foarte frumos.

Legislația privind moartea asistată ar funcționa numai dacă este făcută într-o manieră foarte restrânsă și respectuoasă și, până acum, tot ce am văzut din lobby-ul pro ar indica faptul că opusul va fi adevărat. De aceea m-am răzgândit.

Încă cred că trebuie să abordăm urgent problema îngrijirii la sfârșitul vieții și să găsim o modalitate de a ne asigura că suferința oamenilor nu este prelungită în mod inutil. Și încă am cel mai mare respect pentru Dame Esther. Dar aceasta este o problemă mult prea importantă pentru a greși. Și eu, unul, nu am încredere nici în motivele acestui guvern, nici în metodele sale.

(Fluierul)