Calendarele vechiului Egipt

Egiptenii din lumea antică au folosit nu mai puțin de trei calendare între timpurile lor cea mai vechi din jurul anilor 3.000 î.Hr. și până în timpurile când au fost cuceriți de persani la 525 î.Hr.

PRIMUL CALENDAR - Un Calendar Lunar sincronizat cu steaua SIRIUS (În vechea Egipteană Siria se numea: Spdt or Sopdet, "Triunghiul"; în Greacă: Σῶθις /Sō̂this/)

Cel mai vechi dintre cele trei calendare este un calendar ecleziologic care a fost folosit pentru setarea datelor și a orelor pentru sacrificii, a sărbătorilor religioase și a unor evenimente astronomice.

Primul Calendar a fost un calendar lunar empiric, dar care prevedea și evenimente sezoniere cum erau inundațiile anuale din valea Nilului, care erau vitale pentru agricultura practicată în această regiune a lumii.

Calendarul egiptean lunar, este cel mai vechi dintre calendarele egiptene și consta din douăsprezece luni ale căror durate difereau în funcție de lungimea unui ciclu complet lunar (cum ciclul lunar de 29,53...nu reprezintă un număr întreg de zile, unele luni erau de 29 de zile iar altele de 30 de zile). Fiecare lună Lunară, avea un început de lună - calculat a fi în prima dimineață după ce imaginea în scădere a Lunii, devenea invizibilă.

Din moment ce acest calendarul lunar era cu 10 sau 11 zile mai scurt decât anul solar, a fost nevoie de o lună a 13-a (numită Thoth) care să fie intercalată la fiecare câțiva ani pentru a menține calendarul lunar în corespondență cu calendarul solar mai exact cu sezoanele-agricole și cu sărbătorile lor.

Anul Nou era semnalat de răsăritul anual al stelei Sothis (Sirius), care se putea observa la orizontul estic chiar înainte de zori, în lunile de miere.

Calendarul observațiilor acestui răsărit a Stelei Sirius, determina dacă va fi adăugată sau nu, în acel an, o lună suplimentară, intercalară.

În acest calendar, începutul anului era marcat de înălțarea helioidală a lui Sothis (Sirius), care în epoca de la 3.000 î.Hr. la 2.500 î.Hr. avea loc la sfârșitul lunii iunie (conform calendarului nostru), chiar înainte ca inundația Nilului să înceapă.

(Amintiți-vă că precesiunea echinocțiului determină schimbarea întregii sfere celeste de-a lungul timpului, ceea ce înseamnă o înălțarea a heliacilor de stele lentă în timp, în decursul anului; Astăzi, apariția heliacală a lui Sirius are loc la începutul lunii August, pentru observatorii din Egipt!)

Între Iulie și Octombrie, Nilul, inunda, ajutat de ploile care cădeau la izvoarele fluviului în Africa Centrală, și depunea sedimente bogate de-a lungul văii râului.

Atunci fermierii puteau să-și planteze culturi fructuoase.

Deoarece ridicarea elicoidală a unei stele este un eveniment solar, acest lucru era o dată critică pentru egipteni, pentru că le-a oferit un mijloc de a marca începutul anului.

Cu toate acestea, închinarea la divinitățile lunare era de o importanță crucială în cultura egipteană, deci calendarul a primit o fundație lunară.

În consecință, anul începea la răsăritul soarelui, în acea zi de după observarea primei luni noi, după creșterea heliacală a lui Sirius.

(De fapt, o lună nouă începea în ziua următoare a unei nopți în care micșorarea Lunii(ce se reducea) nu mai putea să fie văzuta ; acest lucru nu corespunde neapărat momentului în care Luna este Nouă)

Începutul anului reprezenta începutul primului dintre cele trei sezoane recunoscute de Egiptenii:

Akhet ("inundație"), sezonul Nilului inundații (aproximativ între iulie și octombrie în calendar);

Peret ("merge mai departe"), sezonul pentru plantare (aproximativ din octombrie până în martie);

și

Shomu ("deficiență"), sezonul de recoltare, în timpul căruia depozitele și aprovizionarea se încetinea şi s-ar fi diminuat (aproximativ din martie până în iulie).

Anul conținea în mod normal 12 luni lunare.

La început aceste luni au fost pur și simplu numerotate în interiorul sezonul corespunzător. Având patru luni pe sezon ele au fost numite:
Prima din Akhet,
A doua din Akhet,
A treia din Akhet,
a patra din Akhet,

Prima din Peret,
A doua din Peret etc.

Dar în cele din urmă, lunile au adoptat nume unice corespunzătoare unui festival important sau unei sărbători care avea loc la început de lună

În anii care conțineau încă o lună nouă, o lună suplimentară era intercalată la sfârșitul anului.

În fine, fiecare lună conținea trei decani (trei săptămâni) de zece zile fiecare.

Zilele erau numerotate în fiecare lună și anii au fost numerotați după anii de domnie regali.

Pe măsură ce egiptenii au devenit mai informați despre ciclurile astronomice legate de aceste evenimente, ei au recunoscut că lunile erau în medie lungi de 29,5 zile şi nu de 30 de zile, deci un an de 12 luni era lung doar de 12 × 29,5 = 354 de zile.

Cu toate acestea, înălțarea heliacală a lui Sirius este un eveniment solar care se întâmplă la fiecare 365 de zile.

Deci răsăritul lui Sirius ar fi apărut cu 11 zile mai tărziu după încheierea ultimei luni din anul egiptean (bazat pe 12 luni Lunare)

Prin urmare era nevoie de intercalarea unei a 13-luni (de 30 de zile), care odată adăugată producea și ea un decalaj de 20 de zile, de data asta în plus. Prin urmare atunci când Sirius ar fi răsărit în ultimele 11 zile ale unui an, în acel an se sărea în totalitate luna a 12-a, pentru a compensa adăugarea anterioară a unei a 13-a luni;

Calendarul ecleziologic a fost controlat de preoți-astronomi, dar restul populației a simțit nevoia unui calendar mult mai simplu, independent de nevoia de atentă observatie astronomică ci de observații mai receptive la afacerile civile planificare.

AL DOILEA CALENDAR - Un Calendar Solar

Deci, un al doilea calendar civil calculat a intrat în uz în Egipt.

Acest calendar consta din 12 luni de 30 de zile fiecare, plus 5 suplimentare zile epagomenale [Gr. epagomene = intercalare, de la epi + agein = în interior + pentru a aduce] pentru a face un an de 365 de zile.

Aceste zile epagomenale au aparținut unei luni scurte adăugate în plus; ele aveau loc la sfârșitul anului și erau marcate cu o serie de sărbători speciale, mai exact cu zilele de naștere ale zeilor Osiris, Horus, Set, Isis și Nephtys.

Nici o vizionare a lui Sirius nu era obligatorie pentru a începe acest calendar civil și el a ignorat secvența de faze ale lunii.

Deci, acest calendar a ajuns rapid sa fie desincronizat fata de evenimentele astronomice.

În câteva luni, Lună Nouă nu mai avea loc la începutul unei luni lunare, și în câțiva ani, ridicarea lui Sirius se va schimba și el va răsări mai târziu și pe acest calendar.

De fapt, anul tropical (ca ca și anul sideral) este cu un sfert de zi mai mare decât acest an civil de 365 de zile, așa că calendarul civil a venit cu adăugarea unei zile întregi la fiecare patru ani pentru a se sincroniza cu privire la anotimpuri.

În cei 1500 de ani ai lui utilizarea, acest calendar a dat o eroare cde un întreg an tropical ca lungime!

Romanii care au condus Egiptul între 32 î.Hr. și 395 d.Hr., au numit acest calendar civil annus vagus [L. anul rătăcitor], deoarece el rătăcea liber împotriva anotimpurilor reale.

În mod clar, structura sa simplă era mult mai convingătoare pentru egipteni decât oricare alte dezavantajele care ar fi putea decurge din dezlegarea lui de la evenimentele astronomice.

El a funcționat alături de calendarul ecleziologic lunar, care a rămas în continuare folosit pentru programarea festivalurilor și a sărbătorilor.

Cateva calendare mondiale inca în uz se bazează pe acest Calendar civil egiptean, prin adoptarea unui set diferit de nume pentru lunile lor și pentru zilele epagomenale, dar având, în mare măsură, aceeași structură.

Aceste calendare derivate din el includ calendarul Yazdegerd (utilizat de Zoroastrieni în unele regiuni din Iran, din Azerbaidjan și din Asia Centrală, și de către comunitatea Parsis din India) și calendarul armean.

Lunile din acest calendar erau următoarele:

Akhet (sezonul inundațiilor)
1 Thot: Iulie 19 - August 17
2 Paophi: August 18 - Septembrie 16
3 Athyr: Septembrie 17 - Octombrie 16
4 Shoiak: Octobrie 17 - Noiembrie 15

Peret (sezonul însămânțărilor și a încolțirii plantelor)
1 Tybi: Noiembrie 16-Decembrie 15
2 Meshir: Decembrie 16 - Ianuarie 14
3 Phamenoth: Ianuarie 15-Februarie 13
4 Pharmauti: Februarie 14 - Martie 15

Shemu (sezonul recoltării)
1 Pakhons: Martie 16 - Aprilie 14
2 Payni: Aprilie 15 - Mai 14
3 Epiphi: Mai 15 - Iunie 13
4 Mesora: Iunie 14 - Iulie 13

Zilele epagomenale
Iulie 14: Nașterea lui Osiris
Iulie 15: Nașterea lui Horus
Iulie 16: Nașterea lui Seth
Iulie 17: Nașterea lui Isis
Iulie 18: Nașterea lui Nephtys

Reapariția lui Sothis pe 18 sau 19 Iulie după 70 de zile de la Moartea sa.

AL TREILEA CALENDAR

Sub Ptolemei, de la circa c. sec.IV î.Hr. un al treilea calendar a fost inventat pentru a se reconecta la Fazele lunii.

El a intercalat o a treisprezecea lună în anul civil ori de câte ori anul civil a început după an ecclesial În acest fel, noul calendar ar fi nu mergeți niciodată prea departe din fază cu biserica calendar.

(Din păcate, acest calendar reformat Nu a înlocuit în totalitate calendarul civilul "rătăcitor", și așa au ajuns toate cele trei calendare se fie utilizate oarecum simultan timp de secole!)

Deoarece luna sinodică este, cu o precizie de 4 cifre de 29,5306 zile și doza este întotdeauna în viață exact 365 de zile, înseamnă că va exista

365 zile / an : 29,5306 zile / lună = 12,36 luni / an

dar

12,36 = 1236 100 = 309 25, deci va fi foarte aproape de 309 de luni sinodice la fiecare 25 de ani civili.

Cu alte cuvinte, rătăcirea calendarului civil ar fi putut fi eliminată dacă, în 25 × 12 = 300 de luni care apar în fiecare 25 de ani civili intercalăm încă 9 luni.

Acesta este exact modul în care calendarul reformat a fost proiectat

Noul Calendar a șters complet zilele epagomenale și în schimb, a propus un ciclu de 25 de ani care să facă exact 309 luni:

- 16 dintre acești ani erau de 12 luni fiecare, cu lunile de 30 de zile alternând cu cele de 29 de zile, pentru un total de 6 × 30 + 6 × 29 = 354 de zile al fiecărui din acești ani mici

- și 9 dintre acești ani de 13 luni fiecare, în care a treisprezecea lună avea 30 de zile, pentru un total de 354 + 30 = 384 de zile al unui astfel de an minunat

Acest ciclu a fost 16 × 354 + 9 × 384 = 9120 de zile mult timp.

309 de luni sinodice = 309 × 29,5306 de zile = 9124.9554 de zile doar cu o oră mai scurt de 9125 de zile.

El ar fi păstrat sincronizarea cu luna, dacă ar fi fost intercalate 5 zile suplimentare în întreaga perioadă de 25 de ani ciclu.

Acest lucru a fost realizat prin adăugarea unei zile a 30-a în ultima lună de 29 de zile la fiecare 5 ani.

În c. Sec. III î.Hr., Ptolemeu al III-lea Euergetes (al treilea din Ptolemeu în linia de Alexandria a regilor din Egipt), care a fost un cărturar, a încercat pentru să introducă un nou calendar lunisolar.

El a fost conștient de calculele lungimii anului tropical de astronomii greci, și și-a dat seama că 25 ani tropicali = 25 × 365,24 zile = 9131 de zile,

cu doar 6 zile mai lungi decât 25 de ani calendaristici Lunari.

Deci el a propus în Decretul Canopus din anul 239 î.Hr., să se intercaleze o zi suplimentară la sfârșitul fiecăruia al patrulea an (pentru ca 25 ÷ 6 ≈ 4).

Cu toate acestea, propunerea sa nu a fost adoptată până în Timpurile romane, când faraonul de atunci a fost mandatat pentru a alinia calendarul egiptean cu calendarul romanul Iulian calendar care folosea deja metoda intercalării.

Calendarul rezultat este numit acum Calendarul Alexandrian;

El supraviețuiește astăzi ca fiind calendarul utilizat în Etiopia și, este de asemenea, folosit de către Biserica Coptă și de alți creștini din Etiopia și Eritreea

(Fluierul)